2 LA LUX FRISIONUM 



queste infatti furono numerose ed in parte assai audaci. Noi ci proponiamo qui di 

 esporre le principali e richiamare in esame la questione della composizione della 

 legge e dell'epoca, a cui probabilmente risale. 



Sarebbe oramai piìi che superfluo il fermarci a dimostrare che la lex Fris. è 

 autentica e non una falsificazione, totale o parziale, di Heroldo o di altri (1). È però 

 certo che nella legge si debbono distinguere varie parti, che risalgono ad epoche 

 diverse. 



Per quanto mi è noto, tutti accolsero finora una prima grande divisione della 

 Lex in due parti, la legge propriamente detta in 22 titoli, e ì'Additio Sapientum. 

 Le opinioni differiscono invece grandemente riguardo alla suddivisione della prima 

 parte ed alla datazione. 



Heroldo nulla ci dice sull'età e sullo stato del ms. di cui si è servito. Solo nel- 

 l'indice dei legislatori (2) egli pone i due Sapientes, autori delle aggiunte, in un'epoca 

 certo troppo remota, ritenendo le aggiunte di Wlemaro dell' anno 630 e quelle di 

 Saxmundus del 600. Così naturalmente la legge non potrebbe essere posteriore al 

 VI secolo. A questo infatti, o al settimo, l'attribuirono parecchi scrittori (3), ma 

 prevalse l'opinione, sostenuta ancora da Stobbe (4), che la legge fosse compilata sotto 

 Carlo Magno e riveduta nella dieta deir802. Da questa revisione avrebbero avuto 

 origine le Additiones Sapientum. 



Però, già nel 1851, Hettema (5) aveva esposto un'opinione ben diversa. Per lui 

 la legge è forse composta al principio del secolo IK, ma le aggiunte di Wlemaro 

 cadono probabilmente nell'epoca di Enrico I, quelle di Saxmundus nell'epoca di 

 Federico II o addirittura nel 1276 sotto l'imperatore Rodolfo. 



Notevole pure, benché non esente da grave esagerazione, è l'opinione di 

 V. Daniels (6), il quale ritiene che il testo attuale ci rappresenti l'opera di un com- 

 pilatore privato , che da varie fonti avrebbe riunite notizie d' ogni genere e come 

 gli si presentavano, senza distinguere il certo dall'incerto, il pagano dal cristiano, 

 le. disposizioni dell'epoca franca da quelle anteriori. 



Un ampio esame della questione si trova poi nella prefazione all' edizione di 

 Eichthofen (7), al quale non va negato il merito di aver, se non altro, indicato il 

 metodo da seguirsi. 



Eichthofen distingue nella lex tre parti, di cui una compilata per la sola Frisia 

 media, probabilmente subito dopo la conquista fattane nel 734 da Carlo Martello (8); 



(1) Cfr. RicHTHOFEN. Lex Fris., 632. 



(2) Nel verso del primo foglio dell'edizione. V. infra p. 14. 



(3) Fra cui Biener (in Stobbe, I, 183, n. 11). Altre indicazioni in RicHTHOFiaf, lex Fris., p. 640 ed 

 in Tììek, Altfris., p. 49 e segg. 



(4) Gesch. der d. Bechtsq., I, 183 e n. 13. Altre indicazioni bibliografiche in Richthopen, Lex Fris., 

 p. 640, n. 23. 



(5) Oude Friesche Wetten, II, p. 342-44. In uno scritto posteriore (Set meer Flevum, Leeuwai'den, 

 1854, p. XIII, cit. da Rxchthofen, lex Fris., p. 640, n. 26) lo stesso autore suppone che anche la legge 

 sia molto meno antica, scritta cioè dopo la morte di Ottone I. Ma sono semplici congetture senza 

 base solida. 



(6) D. Beichs- u. Bg., I, p. 262. 



(7) Lex Fris., p. 640-654. 



(8) Lex Fris., p. 651. Questa parte sarebbe ad ogni modo stata compilata fra il 734 ed il 785. 



