]10 CONSIDERAZIONI SULLE • GETICA i DI JORDAN ES 



Intorno al libro V le ricerche del Tanzi mi paiono assai concludenti. La mag- 

 gior parte delle lettere del medesimo spettano agli ultimi anni del regno di Teode- 

 rico. Della fine del 524 sono le ep. 3 e 4. Le ep. 14 e 15, scritte nell'indizione nona, 

 spettano al 516. La spedizione gallica ricordata nelle epistole 10-1, 13, 82-3, non è 

 probabilmente quella del 508-510, ma una posteriore, del 524 incirca. Al 523 appartiene 

 senza discussione l'ep. 31, indirizzata a Decorato uomo devoto (forse identico all'omo- 

 nimo menzionato nelle ep. 3-4 di questo stesso libro), nella quale si parla dei tributi 

 delle indizioni 9, 10, 11, 1, 2 e 15, cioè degli anni 500, 501, 503, 508, 509 e 522. Al 

 medesimo anno ascriveremo l'ep. 42 del tempo di Massimo console. Le ep. 40-1 sono 

 della fine del 524, poiché si riferiscono alla nomina di Cipriano a Comes sacrarum 

 largitionum per l'indizione terza, cioè per l'anno 525. Questo Cipriano è senza dubbio 

 identico a quello tristamente famoso, per la parte da lui avuta nel processo di 

 Boezio (1). 



Le prime e le ultime epistole del libro si riferiscono alla politica estera, e quindi 

 dal posto che vi tengono non ci è dato far congetture sulla loro data. Le ultime, 

 42-3, sono dal Tanzi attribuite al 510. Forse saranno del 511 (2). Sono indirizzate 

 a Trasamondo re dei Vandali, presso il quale aveva cercato asilo il visigoto Gesalico. 



Tralasciando di parlare dei libri VI e VII che contengono le formulae, veniamo 

 al libro VHT, le cui lettere, come parimenti quelle del libro IX, sono tutte scritte in 

 nome di re Atalarico. Quindi tutti i documenti di questi due libri sono compresi tra 

 il settembre 526 ed il settembre 534 (3). La prima lettera del libro Vili, indirizzata a 



(1) Boezio, De consól. phil., I, e. 24. Dall'Ari. Vales. , e. 85 , apprendiamo ohe quando calunniò 

 Albino, Cipriano era ' referendarius ,, e che solo più tardi divenne ' comes aacrarum et magister „. 



(2) Cfr. Dahn, Urgeschichte der germ. u. roman. Vol&er, I, 24.5. 



(3) Agnello da Ravenna (presso "Waitz, Script, rer. Lang., p. 322) pone la morte di Atalarico 

 al 2 ottobre, " VI nonas octobris „, e la relegazione di Amalasunta a Bolsena sotto l'ultimo aprile. 

 Mancano le indicazioni degli anni. Tanzi (p. 25) opina che nel primo caso si debba pensare, secondo 

 Agnello, al 533, e nel secondo caso al 584; ma trovando troppo lungo l'intervallo fra le due epoche, 

 egli sostiene che Teodato esigliasse Amalasunta al ijrincipio del 534. Le sue acute congetture pos- 

 sono anche avere apparenza di verità, ma i dati storici, se ben veggo, non si accordano con esse. 



Agnello ci dà i giorni e i mesi, ma non gli anni dei due avvenimenti. Per completare queste 

 notizie osservo che Procopio {de hello Goth., I, e. 4) narra che Atalarico morì dopo otto anni di regno; 

 e Jordanes (e. 59) narra che Amalasunta, e il figlio di lei Atalarico " pene per octo annos in pace 

 " viverunt „, finche il giovanetto re venne a morte. La voce^e»e talvolta è usata come riempitivo da 

 Jordanes. Il 30 agosto 533 compirono soltanto sette anni dalla morte di Teoderico, e addì 2 ottobre 584 

 era da un mese appena compito l'ottavo anno. Ecco perchè Holder Egger (iV. Archiv, 1, 365), e più 

 di recente Hodgkin {The Theoioric the Goth, p. 313) accettarono LI 2 ottobre 534 come data della 

 morte di Atalarico. Quanto al tempo trascorso tra la morte di costui e l'esiglio di Amalasunta, il 

 Tanzi s'induce a restringerlo, pensando che gli oratori mandati da Amalasunta e Teodato a Costan- 

 tinopoli non erano ancora giunti al loro destino quando avveime il fatto. Ma noi non sappiamo ne 

 il tempo in cui l'ambasciata partì, ne le cause possibili di ritardo. Da Procopio si intravvede che 

 qualche lentezza ci fu; mi sembra che vi accenni la storia intricata delle negoziazioni che tra l'O- 

 riente e l'Occidente, e viceversa, ebbero luogo in questo tempo. Ma da Jordanes (o. 59) apprendiamo 

 qualche cosa di più, dicendo egli di Teodato che ' post aliquantum tempus a palatio Ravennate 

 ° abstractam {Anvalasuentham), in insula laci Bulsiniensis eam exilio religavit „. Rifiettendo al sistema 

 di scrivere proprio di Jordanis, che compendia un testo, malmenandolo, ma conservandone in qualche 

 maniera le parole, ci accorgiamo che la frase aliquantum tempus non ci sta qui per nulla. Porse prima 

 di venire esigliata a Bolsena, Amalasunta fu tenuta da Teodato per notevole periodo di tempo lontana 

 dalla reggia. Secondo Jordanes poi, l'infelice regina non passò nell'esiglio che pochissimi giorni, e 

 quindi la poveretta morì. 



