1 14 CONSIDERAZIONI SULLE « GETICA. i DI JORDANES 



IV. 



Da quanto abbiamo veduto, la Hlstoria viene da Cassiodorio citata nella prefa- 

 zione del 538 circa, nel 1. IX, ep. 25 della fine del 533, nel 1. XI, ep. 1 del principio 

 del 534 in quel torno, nel 1. XII, ep. 20 del 536. Nella prefazione è detto che la 

 Historia si componeva di dodici libri. Cassiodorio si compiaceva di dividere in dodici 

 libri le sue opere, poiché di tanti consta così la raccolta delle Variae^ come la Historia 

 tripartita. Sembra quindi impossibile a supporsi che dapprima egli abbia pubblicato 

 alcuni libri della Storia dei Goti, altri poscia aggiungendone. Tuttavia nulla di con- 

 creto possiamo affermare. 



Neil' J.raecc?oiow Rolderi (1), che si presenta come un estratto di opera Cassiodo- 

 riana (2) perduta (3), si parla anche della sua storia Gotica: " scripsit (Cassiodorius) 

 " praecipiente Theodoricho rege historiam Gothicam originem mores[que] XII libris 

 " annuntians „. Dal che l'Usener dedusse che l'opera da cui queste parole sono estratte 

 non essendo posteriore, come sembra, al 522, Cassiodorio finisse la sua storia gotica prima 

 di detto anno. Il Gaudenzi (4) lo seguì, deviando dall'opinione del Mommsen, il quale 

 aveva osservato che, almeno nella vita di Cassiodorio, si leggono frasi che non poterono 

 essere scritte prima del 522, poiché di lui si rammentano i dodici libri delle Variae, 

 di certo posteriori e di molto a Teoderico. Il Gaudenzi, dissenziendo dal Mommsen, os- 

 serva che le parole colle quali (IX, ep. 25) Cassiodorio parla di Atalarico , da lui 

 posto nella decimasettima generazione, non inducono a ritenere che anche di quel 



(1) Pagg. 3-4. 



(2) ' Excerpta ex libello Cassiodori Senatoris monachi servi Dei ex patrioio, ex consule ordinario, 

 quaestore et magistro offioiorum, quem scripsit ad Rufium Petroniani Nioomachum ex consule or- 



° dinario patrioium et magistrum officiorum ,. Seguono queste parole, che danno un concetto generico 

 del libro : " Ordo generis Cassiodoriorum : qui scriptores extiterint ex eorum progenie vel ex civibus (?) 

 " eruditis ,, A tale programma sostanzialmente* corrispondono le tre biografie che gli fanno seguito. 



(3) G. ScHEPss (Geschichtliches aus Bo'èfliiushandschriften, in N. Archiv, XI, 123 sgg.) nel 1886 pre- 

 sentò alcuni dubbi sulla composizione àAV Anecdoton Holderi. Comincia dal dire che non conviene 

 accettare ad occhi chiusi l'asserzione dell'TJsener, il quale riguarda l'aneddoto datoci dal ms. di 

 Reichenau, ora di Karlsruhe, siccome desunto per intero dall'opera Cassiodoriana, che viene citata 

 nella sua didascalia. La parte ohe riguarda Simmaco (componendosi 1' aneddoto delle tre biografie, 

 di Simmaco, di Boezio e di Cassiodorio) egli la trovò in altri tre mss., nei quali non se ne dà come 

 fonte la perduta scrittura di Cassiodorio. Lo Schepss, sulla base veramente di troppo leggere differenze 

 di lezione, si persuade di poter stabilire non solo l'indipendenza di questi tre codici dal testo di 

 Reichenau, ma ancora l'esistenza di altri mss. ora perduti, dai quali dipendono quei tre. Osserva poi 

 che non si spiega come mai i trascrittori dei tre suddetti mss., che contengono un commento al 

 de consól. philos., mentre copiarono la vita di Simmaco, non abbiano trascritto quella di Boezio, che 

 doveva riuscir loro sopra tutto importante; dal che egli vorrebbe dedurre che l'autore dell'aneddoto, 

 fin dalla prima delle tre biografie, siasi staccato dall'opera Cassiodoriana ch'egli stesso citava nel titolo. 

 Questo è il ragionamento acuto, anzi troppo acuto dello Schepss, al quale non pare che i critici più 

 recenti abbiano dato troppo peso, tacendone anche il Boiasier (Journal dea Savants, 1889, p. 449 sgg.). 

 Ignoro se se ne sia occupato Ugo F. Stewart che narrò teste la vita di Boezio, Boetìiius, an essai/ 

 (Edimburgo, Blackwood and Sons, 1891, pp. 284), in un libro che mi riuscì inaccessibile. La fama 

 dello Schepss, molto benemerito, a non dubitarne, della vita di Boezio, farebbe desiderare una 

 discussione ampia e profonda dei suoi dubbi, per quanto si possano giudicare infondati. 



(4) 0p-. cit., p. 273 sgg. 



