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Mommsen, questa descrizione del Danubio è in parte presa da Pomponio Mela e da 

 Animiano Marcellino. Concludendo, pare che la si debba attribuire a Jordanes (1). 



Nel cap. Xni si parla della vittoria riportata dai Goti contro i Romani al tempo 

 di Domiziano, dalla quale ridondò grande gloria agli eroi nazionali Goti, che furono 

 riguai'dati come semidei, ed appellati Ansi. Ciò detto , sulla fine di quel medesimo 

 capo principia la genealogia dei semidei Goti, da cui provengono gli Amali; così si 

 procede fino alla fine del cap. XIV, il quale poi procede colla storia di Vitige, e con 

 un cenno sulla divisione dei Goti in Ostrogoti e Visigoti. Un altro episodio lo tro- 

 viamo nel cap. XV, ed è la storia dell'imperatore Massimino, al quale viene attri- 

 buita origine Gota. Dopo il XV, che termina colla frase ben significativa " ceterum 

 " causa exegit, ad id, unde digressimus, ordine redeamus „, si rientra in argomento 

 col cap. XVI. Da ciò consegue che i Capi XIV e XV, comprese le ultime linee del 

 cap. XIII , costituiscono una interpolazione di Jordanes. Di questa interpolazione , 

 peraltro, almeno in parte, la fonte è istessamente Cassiodorio. Ciò vale specialmente 

 per la genealogia degli Ansi e degli Amali. Questa genealogia si compie colla storia 

 della elevazione e della caduta di Vitige; la quale ultima narrazione non possiamo 

 attribuire a Cassiodorio. Ammettendo quindi, com'è ragionevole, che per istendere 

 questa genealogia Jordanes siasi giovato della storia Getica di Cassiodorio, è anche 

 necessario riconoscere che in questo luogo non restrinse l'opera sua a quella di un 

 copista. Ed ancora è probabile che Jordanes non abbia trovato la genealogia Cassio- 

 doriana nel posto corrispondente a quello, in cui egli l'inserì nel suo opuscolo. 



La storia Getica di Senatore era a base di cronologia e genealogia. Ce lo disse 

 Jordanes medesimo nella prefazione a Castalio. Lo abbiamo anche appreso da Cas- 

 siodorio in persona, Var., IX, ep. 25, dove attesta che, nel suo libro, Atalarico costi- 

 tuiva la diciassettesima progenie. Qui è anche necessario ricordare un'altra lettera, 

 Var., XI, ep. 11, dove si noverano nove Amali, tutti re, tranne uno solo, e a cia- 

 scuno si applica un vocabolo che ne contraddistingue il carattere. Tutti questi dati 

 concorrono a dimostrare il fondo genealogico clie sottostava alla storia Cassiodoriana; 

 ma non dimostrano che la genealogia di Jordanes sia proprio da riguardarsi come sem- 

 plice trascrizione dell'opera del suo autore. Anzi la circostanza degli epiteti or ora 

 indicati, sembra deporre in senso diverso. La fonte è, ben s'intende, Cassiodorio; ma 

 la fonte poteva facilmente essere ritoccata. 



Siccome vedemmo, Cassiodorio stesso c'insegna che Atalarico teneva il posto 

 XVII nella genealogia. Or bene, secondo la genealogia di Jordanes, Atalarico nella 

 discendenza da Gap — primo degli Ansi — tiene il posto XVII, per riguardo alla 

 discendenza femminile (cioè per mezzo di Amalasunta sua madre), e il XVI per riguardo 

 alla discendenza maschile (cioè per mezzo di Butarico suo padre). Ma il Mommsen 

 (p. 142-3) è d'opinione che sia incorso un errore nella trascrizione delle genealogie, 

 l'ommissione cioè di Gesimundo (2) ; colla sua inserzione, Atalarico avrebbe il XVII posto 



(1) Il Mommsen, p. XI, adduce anche questo passo per provare che Jordanes prediligeva le 

 regioni Danubiane; nel che si ha un indizio per credere che egli vivesse colà. 



(2) Nell'inserzione di questo nome nella serie il Mommsen non fu seguito da Th. Hodglrin, Theo- 

 doric the Goth, New- York-London, 1891, p. 9, il quale aumenta invece di una generazione la linea, 

 che per noi è la femminile di Atalarico: egli infatti introduce Widerico, tra Winitario e Wandalario. 



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