122 CONSIDERAZIONI S0LLE « GETICA > DI JOEDANES 



anche nella genealogia maschile. Tale riscontro conferma la derivazione della tavola 

 genealogica di Jordanes da Cassiodorio ; ma non ne rimane dilucidato il quesito circa 

 la strada per la quale essa ne sia derivata. 



A questa genealogia, in cui è incluso Vitige e che termina con Germano nipote 

 di Atalarico, servono di chiusa alcune linee, che ninno può negare a Jordanes; con- 

 tengono la promessa di parlare a tempo opportuno della distruzione del regno degli 

 Amali: la quale promessa serve di conveniente riscontro alle parole con cui ha ter- 

 mine il capo XIU, e che servono d' introduzione alla genealogia teste esaminata : 

 " quorum {degli Ansi) genealogia ut paucis percurram vel quis quo parente genitus 

 " est aut unde erigo coopta , ubi finem effecit, absque invidia, qui legis vera di- 

 " centem ausculta „. 



Finita la genealogia, il capo XIV si chiude colla citazione di un passo di Ablavio 

 sulla divisione dei Goti in Ostrogoti e Visigoti. Quel passo, che anche di per se con- 

 siderato diremmo di provenienza Cassiodoriana, è preceduto dalla protesta: " Nunc 

 " autem ad id, unde digressum fecimus, redeamus doceamusque, quomodo orde gentis, 

 " unde agimus, cursus sui metam explevit „. Per verità quella testimonianza non è 

 molto legata col contesto, anche se da questo escludiamo quanto può giudicarsi sic- 

 come interpolato. Sembra verisimile che Cassiodorio collegasse la divisione dei Goti 

 nei detti due rami colla narrazione del soggiorno di quei popoli nella regione Danu- 

 biana. Jordanes, escludendo un passo, collo scopo, di inserirne un altro, fini per oscu- 

 rare la successione dei fatti in questo punto. 



Il capo XV, col cenno biografico intorno all'imperatore Massimino, è una inter- 

 polazione incastonata qui per affinità d'argomento. Che tale sia, lo si vede abbastanza 

 dalle parole: " Et quia iam superius diximus „ ecc., che aprono quel capo, ma molto 

 pili apparisce chiaro dalla chiusa, che già abbiamo riferita: " ceterum causa exegit „ 

 ecc., colla quale Jordanes protesta di voler rientrare in argomento. Anche il modo 

 con cui, e al principio e alla fine, qui viene allegato Simmaco è tale da farci assolu- 

 tamente credere che Jordanes se ne sia giovato direttamente. Se la storia di Sim- 

 maco era nota a Cassiodorio, e viene citata neW Anecdotum Holderi, da ciò non risulta 

 che anche Jordanes non possa averla conosciuta direttamente. 



Il capo XVI è Cassiodoriano, tranne alla fine il cenno su Marcianopoli (p. 81-2), 

 al quale l'autore s'introduce con una frase a noi ben nota : " Et quia Marcianopolim 

 " nominavimus, libet aliqua de eius situ breviter intimare „ (1). Cotali notizie in- 

 torno a Marcianopoli non sono poi gran cosa; e, secondo il Mommsen, dipendono 

 dalle perdute Ada Traiani di Ammiano Marcellino. 



Il capo XVn è impiegato quasi per intero nella esposizione dell'origine dei Geti ; 

 e vi è la traccia della mano di Jordanes, il quale vi parla più volte in persona propria, 

 quantunque sia evidente trattarsi di materia spettante alla sostanza stessa del rac- 

 conto, e quindi di origine Cassiodoriana. Veggasi la frase colla quale introduce la 

 storia dei Geti: " quando vero Getae Gepidasque sint parentes si quaeris, paucis 



Siccome Jordanes ripete presso a poco la stessa genealogia nel e. XLVIII, così il Mommsen è 

 costretto a modificare anclie quest'altro passo. 

 (1) Cfr. Mommsen, p. XI. 



