132 CONSIDERAZIONI SULLE « GRTICA » DI JORDAKES 



esaminare la natura intima del libro di Jordanes, per distinguervi le postille o in- 

 terpolazioni da lui provenienti, separandole dal nucleo costituito essenzialmente dalla 

 narrazione Cassiodoriana. Dove i risultati miei s'incontrarono con quelli dello Schirren, 

 la cui indagine tendeva al nostro medesimo scopo, abbiamo veduto come i due metodi 

 critici conducessero a risultati o identici, o vicendevolmente completantisi. Né ci tro- 

 vammo mai in disaccordo neanche colle conclusioni del Mommsen, tranne forse per 

 quanto riguarda l'uso che Jordanes può aver fatto di alcune fonti. 



Noi siamo stati molto lontani dalla pretesa che il nostro metodo potesse scio- 

 gliere tutte, anche la massima parte delle quistioni che possono venir proposte. 

 Infatti, anche distinta la postilla dal testo originario , anche trovato il tratto di 

 Jordanes, trammezzo a quelli di Cassiodorio, noi non siamo subito autorizzati a con- 

 cludere che quella postilla, quel brano siano indipendenti da Cassiodorio. Jordanes può 

 aver levato quei brani da altri punti dell'opera Cassiodoriana, per introdurli là dove 

 gli sembrava conveniente. Tale ipotesi, quantunque in parecchi casi sia da rifiutarsi, 

 tuttavia in alcuni altri può essere ammissibile. D'altra parte, non in tutti i casi nei 

 quali non troviamo traccia di interpolazione, noi siamo subito autorizzati a conclu- 

 derne che il tratto è interamente cassiodoriano , poiché .Jordanes può avere con 

 diverso si&tema e artificio amalgamato a quanto desunse dalla sua consueta fonte 

 qualche notizia, che a lui era pervenuta per altro canale; ed anche di ciò abbiamo 

 creduto di trovare un indizio abbastanza sicuro nella narrazione del periodo seriore 

 del regno ostrogoto. Quindi molte incertezze rimangono. Di alcuni autori citati in 

 qualche passo di tale natura noi non possiamo asserire che Jordanes li abbia veduti 

 egli stesso. Anzi si noti, che qualche autore citato in alcun luogo certamente indi- 

 pendente da Cassiodorio, Jordanes — come vedemmo — lo allegò, non perché l'avesse 

 visto direttamente, ma perchè lo trovava citato nella fonte che copiava. 



Pare che Orosio, Pomponio Mela, Pompeo Trogo (Giustino)^ Aurelio Vittore, il 

 Chronicon Geronimiano, Simmaco, e probabilmente anche Virgilio, siano fra gli autori 

 latini compulsati da Jordanes direttamente; egli deve aver veduto anche alcuni Fasti 

 consolari, come notò il Mommsen. Si trovano curiosi risconti coli' Anonymus Vale- 

 sianus II, i quali non possono riguardarsi come casuali; uno di essi abbiamo avuto 

 noi pure occasione di rammentarlo. Tra i greci, panni assai probabile che , oltre alla 

 storia ecclesiastica di Socrate, abbia fatto uso anche di Giuseppe Flavio. Né sarei 

 lontano dal credere che anche di Tolomeo egli possa avere avuto cognizione diretta. 

 Nonostante che per qualcuno tra questi nomi le ragioni che si possono mettere innanzi 

 abbiano piuttosto il valore di una piix o meno probabile ipotesi, che non l'efficacia 

 incondizionata di una prova, tuttavia basta questo a giustificare le parole da Jordanes 

 adoperate nella lettera a Castalio, sull'uso da lui fatto di fonti greche e latine. Egli 

 adopera parole ampollose e che lasciano credere assai più che non sia ; ma non penso 

 che lo si possa accusare di falso. Né senza giusto motivo dichiarò Jordanes che il 

 principio e la fine dell'opuscolo sono di sua fattura. 



