LA PRONUNZIA POPOLARE DEI VERSI QUANTITATIVI LATINI NEI BASSI TEMPI 181 



che pure aveva nella precedente età dato frutti letterari preziosissimi, in questa si 

 ridusse presso che al silenzio. È da ricordare solo quel Merobaude, soldato e poeta, 

 che ebbe onori d'ogni maniera da varii imperatori della prima metà del 5° secolo. 

 Or se sono suoi i componimenti attribuitigli, di cui parte s'è trovata nei manoscritti 

 di Claudiano (1), parte in un codice sangallese del V secolo (2), non offre nulla quanto 

 a prosodia, che per noi sia degno di riguardo ; che egli arieggia la eleganza di Clau- 

 diano, cui tolse a modello. 



E rieccoci in Africa; dove buoni studi fioriscono al tempo di Agostino e dei 

 suoi discepoli; non così però che non si mostri sempre vigorosa anche la corrente 

 del latino volgare che vedemmo rappresentata, quanto a metrica, dal carmen adv. 

 Marcionitas. Tra gli allievi di Agostino è da menzionar Licenzio autore di un carmen 

 ad Augustinum (3), tutto reminiscenze classiche e imitazion di Claudiano. Ciò non 

 ostante la volgarità è penetrata in mezzo a questa studiata eleganza, e ne hai traccie 

 fin dal 1° verso: 



Arcanum Varronis iter scrutando profundi 



con quell'o breve del ger. in do che ricorda luvenco e il citato carme contro i Mar- 

 cioniti. Così pure al v. 15 trovasi usata la voce omnino coU'o breve; il 125 termina 

 con la parola Pelópum misurata come un bacchio, e il v. 103 suona: 



Aì'cet amor copulamque tenet communis honesti 



fattavi breve la prima di copula (4). — Un altro saggio dell'efficacia che l'andazzo 

 volgare ebbe anche sulle persone più colte si può riscontrare in Marziano Capella, 

 quel retore africano del 5° secolo che nel De nuptiis philologiae et Mercurii intrecciò 

 alla sua reboante prosa dei passi poetici in metri syariatissimi e attestanti la sua 

 coltura attinta a classiche fonti. Or anche un versificatore così perito accolse qua e 

 là forme della prosodia volgare; così nel 1° pentam. ha un ablat. di 1* deci, con 

 l'ultima fatta breve: 



progenitum perhibent copula sacra deum. 



E al V. 17 ha comìbìum in principio di esametro, come luvenco (5); e altrove ha un 

 flàgitaret (908, 23) e un lóquax (997, 14) da confrontare però con flagitat hastam 

 final d'esametro (425, 15) e lóquacis (566, 1). Libero anch'egli nel trattar le voci 

 forestiere, onde ha trigónus, axioma, Canòpos, ecc. 



Qui è il luogo di esaminare la prosodia dei metra in Heptateuchum di cui poco 

 fa s'è parlato. Basta gettar l'occhio sull'indice metrico del Peiper per rilevare quanti 

 sbagli di prosodia siano sfuggiti all'autor di quest'opera, la quale può, per tale ri- 



(1) V. il Claudiana del Jeep, voi. 2°, p. 201-8. Gfr. Antol. del Riebe, n' 878-81, 



(2) Pubblicata dal Niebuhr, Bonn, 1824. 



(3) Vedilo nei Fragni, poetar, latin, del Baehkens (Lps., 1886), p. 413. 



(4) Non cito forme congetturali come il porgitis del v. 47 sostituito dal Baehrens al ponitis dei 

 codici. Al V. 208 citato nel testo, il Reinhardt volle sostituire coplam a copulam contro i codici, ma 

 è scrupolo in tutto fuor di luogo. 



(5) Anche in Virgilio già si aveva il modello di tal licenza. Aen., I, 73: 



Conubio (ungani stabili — 



