150 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE 



dal cuor suo stesso 



questi, che conosce il cuore di tutti, al modo che disse l'evangelista S. Giovanni: 

 non bisogna che uno testimonii per l'uomo. Imperocché sa egli che cosa è nell'uomo? 



Ma Gesù avendo saputo, si allontanò da quel luogo 



non temeva la morte , ma non era il tempo. Imperocché era necessario che Egli 

 prima risuscitasse i morti, sanasse gli ammalati, saziasse gli affamati, e facesse tutti 

 gli altri prodigi, per confermare la fede nel cuore del fedele. Allora infine si fa in- 

 contro al compimento , 



alla sua morte, questi, che ha dato per noi la vita.. Imperocché veramente col sa- 

 lire sulla croce, prese il bacio della morte, e risuscitò dai morti. Ma noi, che siamo 

 sulla terra, risuscitò dalla morte del peccato, avendoci favorito 



Foglio 17. — risurrezione. Quelli poi, che erano nel- 



Y Amenti, egli liberò, e li trasse dalle tenebre, e dalle ombre di morte, al modo che 

 fu scritto : atterrò le porte di bronzo, ed infranse i chiavistelli di ferro. Poni diligente 



attenzione a questa parola. Avendo Gesù conosciuto la frode e l'invidia 



s'allontanò da quel luogo. Hai veduto, che dal luogo , dove è la frode, Gesù s'al- 

 lontana ; dal luogo in cui è l'invidia e Cristo si allontana , ma il 



luogo in cui la carità , 



in cui abita il Padre, il Fgliuolo e lo Spirito Santo. 



Procacciamoci adunque, o miei diletti, una carità, non una carità solo in parole, 

 ma una carità vera, che venga dal cuore. 



Imperocché il compimento di quello che è stato dato a noi è la carità prove- 

 niente da un cuore puro, acciocché ci aggiunga 



è interpretato : Dio è con noi ; e diciamo grazie e gloria al Padre, e al Fi- 

 gliuolo ed allo Spirito Santo. A lui si conviene la gloria, la lode e la potenza sino 

 alla fine dei secoli. Amen. 



TRADUZIONE DEI FRAMMENTI 



Foglio 1. — ogni peccato dispregiante Dio e distruggente 



l'opera delle sue mani. 



Imperocché al modo di un uomo, che riceva un oggetto prezioso, e lavorato dalla 

 mano d'un artista, maestro nella sua arte, lo prende, lo colloca sopra . . .... 



quella l'opera d'artista non è, ma propria è della stoltezza di colui , che avendo 

 ricevuto l'oggetto, non l'ha saputo conservare bene, e l'ha rovinato non ostante il suo 



merito 



grazia innanzi quelli che l'hanno ricevuto. Questa è la maniera di Dio, che nella 

 sua sapienza ha abbellito l'universo. Ed ha creato l'uomo a guisa di un oggetto 

 prezioso, e lo pose sulla terra e l'ornò . . , 



