1(34 LA SCIENZA ECONOMICA IN ITALIA 



in ciò quei maestri che per drizzar le tavole torte le piegano alla parte contraria (1), 

 col biasimare le ricchezze cercassero di levar l'uomo dal soverchio desiderio di esse. 

 Perchè il desiderio di arricchire in noi è altrettanto naturale , quanto il desiderio 

 stesso di vivere : perocché la natura agli animali bruti provvide le cose alla lor vita 

 pertinenti: ma nell'uomo che fece povero e nudo e a molte bisogne soggetto, inserì 

 questo desiderio delle ricchezze, e a lui diede ingegno e industria per acquistarle: 

 acciocché con questo unico stromento potesse tutte quelle cose procacciare che gli 

 fussero necessarie, non pur al vivere come gli altri animali fanno, ma al vivere uma- 

 namente, cioè a dire con certa eleganza e dignità che si richiede alla vita civile 

 propria degli uomini (2). 



Il desiderio della ricchezza, in queste bellissime osservazioni del Partita, non è 

 più confuso col desiderio sfrenato di accumulare denari, non è più criticato partendo 

 da preconcetti di morale ascetica e purista ereditati dai canonisti e dagli scolastici. 

 Qui la ricchezza è considerata dal suo vero punto di vista , come quella che non 

 solo ci dà il mezzo di soddisfare i bisogni più urgenti e necessari , ma che quando 

 è posseduta in maggiori proporzioni ci dà adito a procacciarci quanto occorre per la. 

 vita civile, a soddisfare bisogni più nobili ed elevati. Il desiderio della ricchezza diventa 

 allora un desiderio giusto, diventa il desiderio istintivo nell'uomo di vivere e di miglio- 

 rare la propria posizione sociale ; quello che per gli altri scrittori era condannabile, 

 diventa per il Partita umano e morale. Tanto umano e morale, che egli, con una 

 chiara percezione di quello che i Tedeschi chiamano momento etico, riconosce l'in- 

 fluenza che esercita l'amore della famiglia sul desiderio della ricchezza, su questo 

 istinto che gli altri scrittori non considerano che come egoistico. « La famiglia, dice 

 Partita, è uno stimolo ad accumulare ricchezze; però vedonsi molti che del continuo si 

 faticano per acquistarne ai loro figliuoli stimando , quantunque mancasse loro tempo 

 a doverle per sé medesimi usare, assai però averne goduto col pensare, che dappoi 

 di sé possono i figliuoli di tali sue fatiche riceverne utile e onore; onde la prole è 

 desiderabile anche come perfezione della nostra umanità. (3) » 



Ed ora, concludendo questo capitolo, possiamo asserire, che se gli scrittori di 

 quest'epoca non ebbero un' idea chiara sulla definizione della scienza economica, si 

 occuparono però con interesse del concetto della ricchezza, della sua importanza, della 

 migliore sua distribuzione e dell'istinto che spinge l'uomo a desiderarla, facendo delle 

 osservazioni ora in un senso e ora nell'altro, ma che in ogni caso, sia per gli errori 

 come per le verità economiche che contengono, sono degne di essere registrate ed 

 offrono un certo interesse per la scienza. 



(1) Questo paragone è quasi uguale a quello che fa Malthus per giustificare ciò che ci potrebbe 

 essere di esagerato nella sua teoria della popolazione. T. R. Malthus, Ari Essay ori the principle of 

 population, London 1872, pag. 526. 



(2) Paruta, Op. cit., pag. 214-15. 



(3) ld., Op. cit., pag. 224. 



