17 LA SCIENZA ECONOMICA IN ITALIA 



far confidente in senato il figlio sciocco di un senatore o costringere ad esercitare 

 l'agricoltura o un'arte chi meglio riuscirebbe nell'eloquenza o nelle armi (1). 



Delle diversità delle attitudini e delle occupazioni discorre a lungo anche I'Am- 

 mikato. Ciascuno, egli dice, deve fare ciò che sa e riportarsi ad altri per ciò che non 

 sa; e per provarlo, il nostro autore cita fra gli altri degli esempi di divisione del 

 lavoro mentale. Platone, a chi gli domandava consiglio sul modo di fabbricare l'ara 

 sacra, rispose che andasse da Euclide il geometra che molto meglio s'intendeva di 

 queste cose; e Q. Scevola, chiarissimo giureconsulto, ogni volta che era domandato 

 dai clienti intorno a casi della ragione pretoria, li mandava da Furio in quella eser- 

 citatissimo. Or^a se in una medesima professione, chi tanto ne sa cede in un parti- 

 colare a chi di una specialità ha alcuna eccellenza, quanto maggiormente deve, ad 

 esempio, il legista, trattandosi di teologia, cedere al teologo, e il teologo nelle cose 

 di stato, riportarsi ali 'intendente di esse. D'altronde le inclinazioni degli uomini non 

 sono uguali; come dice Omero: 



A tal Dio die saper l'opre di Marte 

 A tal temprar la cetra a balli e canti, 



è naturale dunque che anche le occupazioni siano differenti (2). 



Ma oltre queste considerazioni generali sull'importanza della divisione del lavoro, 

 troviamo negli scrittori di questo periodo anche delle osservazioni più precise sul primo 

 dei vantaggi che, secondo Smith, essa arreca. L'Ammirato stesso che abbiamo citato 

 poc'anzi, dice che colui si può chiamare in qualunque mestiere eccellente artefice, il 

 quale abbia fatto per molto tempo sempre la medesima a cosa, onde divenuto spe- 

 rimentatissimo in quella operazione vi procede dentro con sicurezza e facilità (3). 

 Anche la maggiore o minore disposizione ha, secondo il Lottini, una grande influenza 

 sull'agevolezza nell'operare; perchè chi la possiede apprende subito e facilmente, ed 

 oltre a ciò ha i membri del corpo disposti ad eseguire ciò che l'animo intende. Se 

 fosse dato a ciascuno di fare quell'esercizio del quale ei fosse capace, verrebbero ad 

 essere tutti gli esercizi della città ben fatti (4). Campanella accenna ad un altro 

 dei vantaggi della divisione del lavoro, quello di utilizzare ogni genere di forze, del 

 qual vantaggio hanno poi fatto un'esposizione scientifica Gioia (5) e Babbage (6) : 

 nella Città del Sole nessun difetto vale a ritenere gli uomini nell'ozio; chi zoppica 

 serve nelle vedette, impiegando gli occhi che ha sani, chi è cieco cardeggia con le 

 mani la lana e prepara piume per empire letti e capezzali, chi è privo di occhi e 

 di mani serve la repubblica impiegando le orecchie e la voce, finalmente se uno non 

 ha che un membro solo, serve con quello nel miglior modo possibile (7). 



Se le idee che abbiamo citate non formano una teoria della divisione del lavoro, 

 costituiscono però un complesso di osservazioni importanti su questo fenomeno , sulle 



(1) Gabriele Zinano, Della ragione de gli Stati, in Venetia 1626, pag. 399-400. 



(2) Ammirato, Discorsi, pag. 337-38. 



(3) Id., Op. cit., pag. 73. 



(4) Lottini, Op. cit., Avv. 294, voi. II, pag. 36. 



(5) M. Gioia, Nuovo prospetto delle scienze economiche, Milano 1815, tomo I, pag. 100. 



(6) Ch. Babbage, On the economy of machinery and manufactures, London 1833, pag. 175-76. 



(7) Campanella, Città del Sole, pag. 258. 



