DI CAMMIIJ.O SUPINO 17 I 



sue manifestazioni e sui suoi vantaggi, da meritare l'attenzione anche dell'economista. 

 Infatti abbiamo visto che gli scrittori di quest'epoca hanno un concetto chiaro della 

 diversità delle attitudini negli uomini e dello qualità noi terreni, da cui deducono l'uti- 

 lità di affidare ogni lavoro a quello che è più adatto, e di dividere lo culture secondo 

 la natura della terra. Al Davanzati non ò sfuggito che dalla divisiono del lavoro nasce il 

 cambio; 1 'Ammirato apprezza la repartizione delle occupazioni anche in ciò che concerne 

 l'intelligenza e molti notano chiaramente alcuni dei vantaggi di questo mozzo por aumen- 

 tare l'efficacia del lavoro. Con ciò non vogliamo dire che si debba dare tutto il merito 

 per queste osservazioni agli scrittori italiani di quest'epoca, perchè anzi una critica im- 

 parziale deve riconoscere quanto era già stato trovato ed esposto in epoche anteriori. 

 Senofonte, nolV Economico, nota l'importanza della separazione di occupazioni nella 

 famiglia (1), e nella Ciropedia dimostra l'utilità che ognuno eserciti una sola arte (2), 

 accennando all'eccellenza che si acquista nel non distrarre in più oggetti la mente (3) ; 

 mentre nel descrivere il porre ed il levare degli accampamenti, parla dei vantaggi del 

 lavoro simultaneo di molti nella stessa operazione (4). Platone vorrebbe che si punisse 

 chi esercita due arti nello stesso tempo, perchè niuna arriverebbe ad esercitar bene (5) ; 

 e altrove spiega l'origine delle città colla separazione dei mestieri e coll'aiuto reciproco 

 che ciascuno presta all'altro (6). Aristotile parla della divisione degli uffici nella fa- 

 miglia e nella città secondo l'età, le inclinazioni e le attitudini dei cittadini (7), e 

 descrive la repartizione dei mestieri, la loro suddivisione in tante professioni distinte 

 e i differenti strumenti che adoprano (8). San Tommaso, in epoca posteriore, seguendo i 

 Greci, dimostra l'importanza della divisione delle professioni e la necessità che ognuno 

 si occupi di una sola cosa (9) ; e come lui, molti altri scrittori di politica seguaci di Ari- 

 stotile, ci offrono delle osservazioni più o meno importanti sulla divisione del lavoro. Ma non 

 è nostro scopo l'indagare tutto quanto è stato scritto su questo argomento; bastino queste 

 citazioni per dare un'idea di quello che ne sapevano i grandi capiscuola dell'antichità 

 e per giudicare che in essi si trova molto di quanto hanno poi esposto gli scrittori 

 dell'epoca che noi studiamo. A questi rimane però sempre il merito di aver comple- 

 tato le idee trovate, di averle svolte con criteri più moderni e di averci aggiunto 

 nuove osservazioni. Le quali sono, il preludio dei progressi che il concetto della divi- 

 sione del lavoro farà poi in Inghilterra con Petty (10), Mandeville (11), Ferguson (12) 

 e tanti altri ; finché verrà Adamo Smith a trasformarla in una teoria scientifica vera 

 e propria negli splendidi primi tre capitoli della Ricchezza delle Nazioni. 



(1) Senofonte, Economico, § III in fine, pag. 20. 



(2) Id., Ciropedia, trad. da F. Reg.s, Milano 1873, Vili, 2, voi. Il, pag. 178-79. 



(3) Id., Cìropedia, II, 1, voi. I, pag. 107. 



(4) Id., Op. cit., Vili, 5, voi. II, pag 212. 



(5) Platone, Le Leggi, trad. ital., Milano 1852, Lib. Vili, voi. Il, pag. 103-4. 



(6) Id., L'État ou la république, trad. da A. BaStien, Paris, Garnier, II, 5, pag. 63-71. 



(7) Aristotile, Trattato dei Governi. IV, 9, pag. 163. 



(8) Id., Op. cit, I, 1 e 7, pag. 10-11 e 33-35. 



(9) S. Tommaso, Trattato del governo de principi, in Fiorenza 1577, I, 1, pag. 3. 



(10) W. Petty, Politicai Arithmetick, nei Several Essays in Politicai Arithmetick, London 1699, 

 pag. 175-80. 



(11) Mandeville, The Fable of the Bees, London 1732, voi. I, pag. 412-13. 



(12) A. Ferguson, An Essay of the history of civil society, London 1768, pag. 299 e seg. 



