202 LA SCIENZA ECONOMICA IN ITALIA 



si pareggiasse con questa proporzione il ricevuto col dato, e per maggior agevolezza 

 di far questa misura e pareggiamento ritrovossi il denaro » (1). 



Secondo 1' Ammirato, una cosa non si pregia per la qualità e per la ricchezza, 

 ma per la stima che se ne fa. Un cavaliere romano preferì un dono d'argento dato 

 come ricompensa dal generale, ad un oggetto d'oro di molto maggior valore, ma che 

 non rappresentava altro che la ricchezza. Anche ai giovani nostri sarebbe certo pre- 

 posto un pennacchio di dieci soldi a qualunque ricca collana d'oro, se questa altro 

 non fosse che argomento di ricchezza e quella piuma altro non fosse che argomento 

 di virtù (2). 



Il Figliucci considera il valore nel cambio e nell'importanza relativa che ogni 

 oggetto ha per ciascuno dei due contraenti. Nei paesi più barbari, egli dice, si co- 

 stuma di dar le cose di cui sono abbondanti per avere quelle che non hanno: si 

 come non è tropp'anni, quando prima fu scoperto il Perù e altre isole nuovamente 

 ritrovate, avveniva, che se uno avesse portato alcune cose artifìziose, che qua facil- 

 mente si lavorano come dire specchi, coltelli e simili strumenti, ne avrebbe riportato 

 in quel cambio oro e argento delle quali cose è quel paese abbondantissimo. È ben 

 vero che non sogliono quei popoli dare il loro, quantunque poca stima ne faccino, se 

 qualche contraccambio_ non ricevono (3). 



Delle idee profonde e piene di acume sul valore e sul prezzo si trovano nel 

 napoletano Fabrizio Biblia, il quale, dopo aver definito il valore come la stima della 

 proporzione della quantità e qualità delle cose, soggiunge che quella stima o si fa 

 assolutamente in sé medesima, come negli oggetti di piccola valuta che non possono 

 essere comparati ad altri; o si fa rispetto alla perfezione di un'altra cosa, « la quale 

 o è semplicemente cosa, come nella permutatione, et all'hora l'attione è imperfetta, 

 per haversi dell'un e dell'altra uguale cognitione, o è in moneta, il valore della 

 quale conoscendo per mezzo della pubblica forma, quasi per fede autentica, è certo ; 

 e però è prezzo, e tal'attione, perchè viene regolata da una certa, e determinata mi- 

 sura è più perfetta della permutatione » (4). 



Volendo giudicare con imparzialità e senza farci soverchie illusioni queste citazioni 

 che trattano della teoria del valore dobbiamo confessare che esse hanno senza dubbio 

 una certa importanza e sono, se non altro, degne di esser prese in considerazione dallo 

 studioso delle origini della Economia politica. D'altronde dobbiamo notare che la teoria 

 del valore si fonda sull'osservazione di fenomeni così complessi, vien formata risa- 

 lendo a principi psicologici tanto difficili a precisarsi, ed è la conseguenza di dedu- 

 zioni e di astrazioni così ardue, che essa può solo svilupparsi definitivamente quando 

 la scienza è giunta ad uno stadio molto avanzato di progresso. Tenendo conto di 

 queste circostanze, tanto più dobbiamo apprezzare i frammenti che sopra una tale 

 teoria ci hanno lasciati gli scrittori del periodo che noi studiamo ; e non possiamo a 

 meno di lodare l'analisi profonda data dal Davanzati dell'utilità e della rarità come 



(1) Lottini, Avvedimenti Civili, avv. 229, voi. I, pag. 156. 



(2) Ammirato, Discorsi, pag. 48. 



(3) Figliuooi, Bella politica ecc., pag. 23. 



(4) Fabrizio Biblia, Discorso sopra V aggiustamento della moneta e cambii nel regno di Napoli , 

 in Napoli 1621, pag. 37. 



