DI CAMMILLO SUPINO 223 



Dovendo noi ora esaminare le idee degli autori che abbiamo citati in questo 

 capitolo, giudicheremo separatamente prima quanto si riferisce allo nozioni generali 

 sul cambio, poi la teoria canonica della sua legittimità e infine le dottrine che stu- 

 diano l'influenza del cambio sulla circolazione. 



E quanto alla prima parte, è un fatto che Davanzati, Buoninsegni, Coli, Giu- 

 stiniano e Scaccia ci danno una descrizione del modo con cui si compiono i cani hi 

 chiara, esatta ed elegante. Ma se non discutiamo il merito grandissimo che da qm to 

 lato hanno tali scrittori, non dobbiamo dimenticare però che essi non fanno che esporci 

 ciò che vedevano giornalmente sotto i loro occhi, giacché il cambio esisteva fino dal 

 secolo xn e forse anche prima. Esso, come ben dice il Cantini, deve essere antichis- 

 simo come il commercio, perchè essendovi stato il caso che alcuni d'un paese abbiano 

 avuto debiti e crediti con alcuni d'un altro paese, facilmente hanno pensato di com- 

 pensare con i loro crediti i debiti a favore dei loro rispettivi creditori (1). Forse 

 in principio il cambio sorse senza che si potesse osservare, senza che si potesse di- 

 stinguere da altre forme già esistenti, ma soddisfacendo esso a un vero bisogno del 

 commercio, crebbe poi organicamente, separandosi dalle altre manifestazioni e sorgendo 

 a vita indipendente (2). 



Ma non soltanto il fatto, anche l'osservazione del fatto non incomiucia dall'epoca 

 che noi studiamo. La triplice classificazione della permuta in baratto, compra e ven- 

 dita e cambio, così elegantemente esposta dal Coli, si trova accennata da S. Tom- 

 maso (3). Laurentius de Kudolfis, che scriveva nel 1404, distingue già il cambium 

 per literas e il cambium siccum; Alessandro Tartagno (1424-77) trova che i carabi 

 sono leciti, ratione periculi ; Ambrogio da Vignate, nel 1460, parla dei cambi e dei 

 ricambi e distingue un cambio reale ed uno artificiale ; S. Antonino arcivescovo di 

 Firenze (1389-1455) classifica il cambio in minuto, per lettera ed illecito, e Tomaso 

 da Vio, detto cardinal Gaetano (1499) distingue il cambium justum, injustum e du- 

 bium, concludendo che anche il denaro è vendibile, ed il cambio è una compra di 

 denaro (4). E venendo in tempi più prossimi a quelli di cui noi ci occupiamo, po- 

 tremmo citare un gran numero di altri autori, che espongono più o meno largamente 

 le nozioni generali sul cambio o che ci danno la descrizione dei vari modi con cui 

 si manifesta; ma per non dilungarci troppo rimandiamo il lettore ai trattati di Giu- 

 stiniano (5) e di Scaccia (6) , che hanno un'estesa bibliografia delle opere su questo 

 argomento. 



Se gli autori di quest' epoca potevano con facilità descriverci il cambio , che 

 esisteva già da alcuni secoli, se avevano davanti a loro un esteso materiale scienti- 

 fico, di cui si sono serviti specialmente nelle definizioni e nelle classificazioni, hanno 

 però il gran merito di avere svolto il soggetto con maggior chiarezza e precisione dei 



(1) Cantini, Legislazione Toscana, Illustrazione al Bando 27 Agosto 1563, voi. V, pag. 44-45. 



(2) Endemann, Studien in der Romanisch-Canonistiscken Wirthschafls- und Rechtslehre, voi. [, 

 pag. 76. 



(3) S. Tommaso, Sumrna Theologica, Patavii 1698, Secunda Secundae, q. 77, a. 4, pag. 434. 



(4) Endemann, Op. cit., voi. I, pag. 138-51. 



(5) Giustiniano, Op. cit., pag. 173 a 236. 



(6) Scaccia, Op. cit., pag. 99-102. 



