226 LA SCIENZA ECONOMICA IN ITALIA 



In tali termini, infatti, parla dell'usura il Buoninsegni, il quale si lamenta che 

 ai suoi tempi l'avarizia e la cupidigia del guadagno appresso agli uomini erano tal- 

 mente aumentate, che le usure delle usure crescevano sempre all'infinito, finche si 

 rendeva la somma principale del denaro. E il nostro autore continua : S. Ambrogio 

 disse di togliere ad usura da colui al quale si desidera nuocere ; onde siccome tu non 

 devi bramare di nuocere ad alcuno, così non devi ad alcuno domandar usura. Ma 

 non solo secondo la legge, anche secondo la natura, l'usura è vizio disonestissimo, 

 perchè con lei la stessa cosa si vende due volte, ovvero si vende quello che non può 

 esser venduto come l'uso della cosa che con l'uso si consuma (1). 



Chi vende a termine un poco più che a contanti non fa usura, se si mantiene 

 nei limiti del prezzo giusto. Ma colui, che potendo vendere a contanti, preferisce aspet- 

 tare per guadagnare di più, fa cosa ingiusta. E quelli che guadagnano ricevendo 

 l'altrui danaro sotto interesse, fanno per lo più penitenza della loro temeraria cupi- 

 digia e spesso spesso con gran vergogna e ruina consumano il loro. Non è lecito au- 

 mentare il prezzo in proporzione dell'aumento del tempo del pagamento, né dimi- 

 nuirlo per un'anticipazione di esso, perchè la vendita si suppone al prezzo giusto, 

 onde aumentandolo o diminuendolo non sarebbe più tale (2). Molti credono di poter 

 salvare questa vendita a tempo, a causa del guadagno che cessa per colui che vende, 

 il quale aspettando il pagamento alcun tempo, frattanto non può guadagnare. Ma il 

 guadagno cessante è una cosa futura e non può essere calcolata. Quando però si tratta 

 di danno emergente l'interesse è giustamente richiesto, perchè chi per prestare altrui 

 leva i denari dal suo negozio soffre un danno reale. E così pure nel caso che si 

 creda che le merci ora vendute possano all'atto del pagamento valer di più, si potrà 

 pretendere un prezzo maggiore (3). 



Gli stessi principi che condannano l'interesse valgono per quello che oggi si chia- 

 merebbe sconto. Infatti così ragiona il medesimo Buoninsegni in un altro suo trattato: 

 È uso dei negozianti di togliere un otto per cento a chi anticipa il pagamento, o 

 di vendere il loro credito ad un altro, levando ugual somma; questo si chiama tagliar 

 la detta ed è cosa ingiusta e peccaminosa. Se il denaro futuro non vale tanto quanto 

 quello che subito si paga , verrà ad esser tolta l'eguaglianza dei prezzi e qualcuno 

 venderà così più o meno del prezzo corrente, il che non si deve. Quando chi ha un 

 credito suppone possa esser da altri messo in dubbio, o sottoposto a pericoli e spese 

 nel riscuoterlo, o se egli ha intenzione di comprar subito qualche cosa di utile, allora 

 può riscuotere il credito levando un tanto; non però quando si tratta solo di anti- 

 cipazione nel tempo, che questo sarebbe usura. È vero che molti dicono è meglio aver 

 la cosa che sperar di averla, ma ciò vale soltanto quando la speranza è dubbiosa, 

 non quando è certa. Guardi dunque chi compra i crediti per guadagnare di non ca- 

 dere nel bruttissimo vizio dell'usura, contrario alle leggi divine e umane (4). 



Più scientifico nella sua trattazione è Romualdo Coli, che sostiene le stesse idee 



(1) Buoninsegni, Della vendita a tempo, pag. 4-8. 



(2) ld., Op. cit., pag. 20-30. 



(3) ld., Op. cit, pag. 9-11. 



(4) ld., Della diminutione del prezzo che per l'anticipato pagamento si voi fare nel comprare 

 i credili a tempo, pag. 36-49. 



