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riempito la terra ferma traghettarono nelle isolo del mare e dai paesi nostri arri- 

 varono a poco a poco allo terre che noi chiamiamo mondo nuovo : o non è cosa 

 per la quale si combatta con più crudeltà , che il terreno, il cibo e la comodità 

 dell'abitazione. Nel mondo nuovo diversi popoli si nutrono dei loro simili ; e le 

 genti peruviane vendono per poco i loro figli per impossibilità di allevarli o di nu- 

 trirli. È cosa nota poi quanto volto i Galli, Teutoni, Goti, Unni, Avari o Tartari, non 

 potendo per l'infinita loro moltitudine vivere nello patrio loro, sieno usciti fuori dai 

 loro confini, occupando il paese altrui con sterminio degli abitanti. 



I fossi, le siepi, i ripari delle proprietà, continua il Boterò, non significano forse 

 che il mondo è stretto per gli uomini che vi sono? E oltre a ciò se si pensa a tutti 

 i mali che affliggono l'umanità, le guerre, le carestie, le pestilenze, lo inondazioni e 

 tanti altri accidenti che distruggono ora una città ed ora un'altra, si vedrà che non 

 è possibile che il numero degli uomini cresca indefinitamente (1). 



Per rimediare all'eccesso di popolazione gli scrittori di quest'epoca trovano molto 

 utili le colonie ; il cui nome , da quanto dice il Bokghini, ci dà un' idea della vera 

 natura della cosa, perchè ci mostra che il principio e l'origine di esse viene dal col- 

 tivare e lavorare i terreni, e coloni erano veramente quelli che noi diciamo coltiva- 

 tori. In principio infatti quando avanzava terreno nel contado e popolo nelle città , 

 Come le api fanno, chi n'avea l'autorità inviava e quasi gettava uno sciame, dando 

 loro i terreni per lavorare e un luogo proprio per abitare, e fortificandolo secondo 

 la qualità e il numero delle persone (2). 



Lo stesso concetto manifesta il Boterò : come le piante moltiplicano fuori dei 

 vivai dove furono seminate più che se si lasciassero sempre dentro, e come le api si 

 moltiplicano con la cavata degli sciami fuori dei copili, che se vi restassero morireb- 

 bero o di disagio o di contagione, così molti che rimanendo nella patria, per man- 

 canza di aiuto, perirebbero e, per povertà, non si accaserebbero ne lascerebbero prole, 

 mandati nelle colonie e provvisti di case e terreni fanno l'uno e l'altro. E le colonie 

 si possono dire utili quando servono a dare sfogo alla parte superflua della popolazione, 

 quando tolgono il sangue soverchio e corrotto, non quando prendono la parte sana (3). 



Campanella così ci descrive le norme da seguirsi nel fondare le colonie : esse 

 possono essere dei propri cittadini, del capo dell'imperio o dei convicini, e devono esser 

 poste in tante città, quante bastano a mantenere la provincia occupata. Le città nelle 

 colonie di repubblica stanno meglio sul monte, se di monarchia nel piano ; se la mo- 

 narchia è in mare sui lidi, se nel continente in luogo opportuno per mandar soccorsi. 

 Per crescere assai le colonie stanno bene sui fiumi, nei piani e nei lidi per il tra- 

 sporto delle vettovaglie. Gli abitanti devono essere quanti bastino alla difesa e quanti 

 la terra può nutrire (4). 



Ma ad onta delle colonie, in uno stato rimangono sempre delle persone che non 

 trovano lavoro e che vivono in miseria; essi devono essere soccorsi, dicono i politici 



(1) Boterò, Op. cit., pag. 362-67. 



(2) Vincenzo Borghini, Dei Municipi e Colonie romane, nei Discorsi, Parte I , Fiorenza 1584, 

 pag. 367-69. 



(3) Boterò, Ragion di Stato, pag. 210-11. 



(4) Campanella, Aforismi politici, pag. 19. 



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