DI CAMMILLO SUPINO 255 



li costrinse ad imparare uà mestiere vano, li costringerà medesimamente ad imparare 

 un altro esercizio più laudabile e a riparar con quello ai loro bisogni (1). 



Queste osservazioni del Paciani ci sembrano, come abbiamo detto, di una grande 

 importanza, perchè mirano a combattere il pregiudizio popolare, esistente anebe ai 

 nostri giorni, che le spese dei prodighi e degli scialacquatori non distruggono la ric- 

 chezza, ma la fanno passare nelle mani del popolo, pregiudizio che gli economisti 

 moderni hanno cercato pure di abbattere, senza però credere necessario l'intervento 

 dello stato per reprimere il lusso. Invece gli scrittori politici di quest'epoca, per ra- 

 gioni morali , economiche o finanziarie, sono tutti favorevoli alle leggi suntuario , le 

 quali, del resto, erano adottate allora nelle varie parti d'Italia. 



Diversi sono i decreti contro il lusso emanati nel Piemonte. Un editto del L° 

 aprile 1565 proibisce a tutti i vassalli di portare panni o tele d'oro o argento, ri- 

 cami, passamani e cordoni. I nobili non possono portare sopra le vesti cappe di vel- 

 luto, damasco, ermesino ; le berrette non devono avere alcun ricamo, né è lecito met- 

 tere nei cosciali delle calze bambagia, feltro o altra cosa per gonfiarle o farle tener 

 più larghe; sono proibite pure le lettighe e i' cocchi dorati. Gli uomini non nobili de- 

 vono vestire di lana, possono avere delle guarnizioni di velluto, purché non cremisino, 

 ma non berrette di velluto. Alle donne nobili sono proibiti i ricami d' oro, di perle, ecc. ; 

 è proibito di foderare gli abiti di seta, « perchè non vogliamo, come dice testual- 

 mente il decreto, che possino portare una sorte di seta sopra l'altra. » Alle donne 

 non nobili sono proibite le vesti di velluto, ed è concesso solo di portar le sottane 

 di velluto semplice a quelle i di cui mariti avranno 500 scudi d'entrata, le quali 

 possono anche portare una cintola d'oro purché non costi più di 50 scudi, ed un'altra 

 al collo purché non costi più di 20. Nei conviti si deve dare non più di un piatto 

 per ogni dieci persone e non più di tre portate, cioè due di carne e una di frutte 

 in tempo di grasso, altrimenti due di pesce e una di frutte. È proibito pure a chi 

 ha casa aperta di andare alle taverne a spendere. Nei trasporti funebri non si può 

 portare più di dodici torcie da 5 lire l'una, ecc. ecc., (2). Questo regolamento contro 

 il lusso è stato confermato, con nuove aggiunte, nel 1635 e nel 1679 (3). 



Negli Statuti di Venezia si trova un ordine che proibisce di dare alle ragazze 

 più di 5000 ducati per dote, e ciò « per levare quella mala e dannosa usanza che 

 era introdotta tra i nobili e cittadini nostri di spendere profusamente il denaro nel 

 maritar le figliole, il che alli padri apportava danno grande e all'universale mala sa- 

 tisfattione (4). » 



In quasi tutte le città della Toscana furono emanate provvisioni speciali contro 

 il lusso. Nel 1558 la città di Pistoia pubblicò il seguente regolamento sul vestire delle 

 donne: « Considerando che la città nostra per molti e vari accidenti e diverse occa- 

 sioni si vede l'un dì più che l'altro andare mancando di sostanze e di facoltà e che 

 una delle principali cause è le superflue spese e strabocchevoli senza considerazione e 

 distruzione quali si fanno nell'ambizioso e superbo vestire e ornare delle donne, onde 



(1) Fulvio Paciani, Dell'arte di governare bene i popoli, Siena 1607, pag. 81-89. 



(2) Sorelli, Editti antichi e nuovi, pag. 685-91. 



(3) Id. ( Op. cit., pag. 691-94. 



(4) Novissimum statutorum ac Venetarum legum volumen, pag. 248-50. 



