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i lavori stranieri sì di metalli preziosi che di seta e di lana. Bandite lo perle , le 

 gemme, i ricami, le vesti di colore, i fiori, i capelli finti, i pendenti alle orecchie, 

 i lunghi strascichi, determinava quali cose erano permesse. Cappelli e abiti neri a uo- 

 mini e a donne; alle spose, per un anno solo dal matrimonio, vesti di tela colorate; 

 ogni cosa semplice, senza trine, senza lavori d'intaglio, passamani e frangio. Alle fan- 

 ciulle, impedito vestir di seta, concedevansi di seta le maniche e i grembiuli ; ma a 

 tutte si proibivano i ricami d'oro o d'argento. I forestieri erano soggetti dopo un anno 

 alla legge. I magistrati potevano usar piume finché erano in ufficio. Ma perchè in 

 Lucca lavoravasi d'oro e d'argento , la legge permetteva qualche filza di bottoncini 

 d'argento, qualche collana, smaniglio, ecc., purché di valor limitato. Gioie e perle qual- 

 cuna appena, profumi e paste odorifere nulla eccetto che nei guanti, sotto pena di 

 carcere e multa ai maschi, e di multa e confine in casa alle donne. E ad impegnar 

 queste a fuggire quello che innanzi appetivano, la legge permetteva alle meretrici ciò 

 che proibiva alle donne oneste (1). 



Anche nel Napoletano esisteva una complicata legislazione suntuaria. Una pram- 

 matica del 1569, confermata nel 1603, considerando che molte famiglie vanno in 

 rovina per le troppe spese, stabilisce che non si possano fare paramenti di case con 

 niuna sorte di tela d'oro o d'argento, ne di broccato, né di tela ricamata; che gli 

 uomini e le donne non possano portare vestiti di queste stoffe ; che non si facciano 

 ricami nei vestiti di larghezza maggiore di mezzo palmo. Ma nello stesso tempo si per- 

 mettono robe stampate e guarnizioni di velluto e raso ; gioie , bottoni , rosette con 

 perle e pietre si possono portare, ma le donne solo nei busti, nelle maniche e nel- 

 l'apertura davanti delle vesti, e gli uomini innanzi al saio o colletto e nella cappiglia, 

 e non in altri posti. I servi non possono portare abiti di seta; i fornimenti da ca- 

 valli non possono essere che di cuoio o velluto senza guernimenti. Chi avrà para- 

 menti d'oro, ecc., potrà tenerli fino che sieno consumati, e così pure farà chi ha ve- 

 stiti, avendo tempo 6 mesi gli uomini e 8 le donne prima di smetterli (2). Un'altra 

 prammatica del 1625 proibisce di portar con sé più di due staffieri sotto pena di 

 ducati 1000 (3), ed altri editti successivi rinnuovano le pene e le proibizioni, perchè 

 le spese di lusso « cagionano la povertà nelle famiglie, l'alterazione nei cambi, l'e- 

 strazione della moneta, e il discredito delle arti (4). » Pare però che in occasione 

 di feste pubbliche questi ordini cessassero di avere effetto, come vediamo in una pram- 

 matica, la quale sospende certe proibizioni nella imminenza delle nozze reali, « per 

 le quali conveniva, anche con esterne dimostrazioni, palesare le interne allegrezze (5). » 



Chiuderemo queste citazioni di leggi suntuarie con una prammatica emanata in 

 Sicilia nel 1640, la quale ordina: che nessun ardisca di portar fuori di casa uscendo 

 in carrozza o a cavallo, né in piedi, né in seggio, così dinnanzi come di dietro, più 

 di due staffieri, tanto se nobile o occupante alte cariche. Le mogli dei titolati o pre- 



(1) Documenti alla Storia di Lucca, scelti da Carlo Minutoli, n.e\V Archivio Storico Italiano, Prima 

 serie, tomo X, Firenze 1847, pag. 130-31. 



(2) Pragmaticae, Edicta, Decreta, ecc., voi. II, pag. 444-47. 



(3) Voi. cit., pag. 447. 



(4) Op. cit., voi. II, pag. 447-48 e voi. IV, pag. 334-35. 



(5) Op. cit., voi. IV, pag. 335. 



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