LE XI SIÈCLE DANS LES ALPES MAUITIMES 301 



Eldebert était, par Amantia, l'aìeul paternel des deux seigneurs de Nice. 



Dans un cartulaire de notre rógion il est aussi fait montion de ce monastèro 

 de Saint-Eusòbe, qui appartint pendant quelquo tcraps à l'abbaye do Lérins, pai la 

 cessioii qui lui en avait étó faite par Laugior, sa femrao Amantia et Garacbe, frèro 

 de celle-ci (1). 



Àprès avoir ainsi établi quel serait, selon nous, lo puro des comtos Apnllon, Aldcbort 

 et Rostaing, nous allons étudior la position qu'ils occupaicnt dans Ics Al|>es Maritimee. 



Une cbarte du cartulaire de Lérins, nous apprend quo lo cointo Aldebert ainsi 

 que sa femrae Ermengarde ont fait largesse au monastèro do Lérins do nnmbreux 

 droits féodaux dans les villages de Massoins, Bairol et Entrcvaux (2) au coniti- de 

 Glandèves ; après la signature des donateurs se trouve celle de l'évéque Durand, jadis 

 abbé de Saint Eusèbe (3), puis cello d'Aldebert et Garacbe. Cos dernicrs étaient les 

 enfants des donateurs (4). Si on met en regard le cartulaire do Lórins et celui de 

 S. Victor, on trouvera dans ce dernier, en l'année 1043, le mème Aldebort, sa femmc 

 Ermengarde, leurs fila Aldebert et Garacbe, leurs filles Fides et Amantia, qui donnent 

 à l'abbaye de Marseille des biens au comté de Glandèves, l'óglise do Saint-Cassien 

 d'Amirat (5).. 



Des filles du comte Aldebert, une Amantia épousera Laugier le Roux de Nice ; 

 l'autre Fides sera peut-étre la femme de Guillaume d'Antibes fils de Jausscrand. 



Ensuite c'est à Castellane mème qu'on retrouve Aldebert, sa femme Ermengarde 

 et leurs enfants Aldebert et Garacbe ; un frère Rostaing ; les nevoux de ces deux sei- 

 gneurs (6). C'est la grande cbarte de Castellane. 



Les bénédictins de Marseille prétendaient la restitution de leurs droits sur Cas- 

 tellane, tels que jadis il les avaient possédés ; les deux frères et leurs neveux, ainsi que 

 l'évéque de Senez (dont Castellane dépendait), rendaient à l'abbaye ce lieu avec toutes 

 ses dépendances, églises, paroisses, terres, bommes (7). 



Castellane avait été en effet une terre allodiale de l'abbaye, cornine le dit l'é- 

 véque de Senez dans un acte de 1038 (8). 



(1) Cart. de Lérins, p. 191. Il y a fautivement carta de ecclesia S. Eugenii. 



(2) Gioffredo, Storia A. M., voi. I, p, 599, écrit et in terrivis de Bairolo; la transcription du 

 cartulaire que nous croyons plus exacte, dit Inter-Rivos et Bairolo. 



(3) Cart. de Lérins, p. 133. 



(4) « Haec omnia laudavit et firmavit Aldebertus comes et Erniengarda , laudavit et firmavit 

 « Durantus episcopus Nicensis (1. Vincensis) ; Aldebertus et Garachus firmaverunt » (Cart. de Lérins, 

 pag. 314. 



(5) « Ego Aldebertus et uxor Ermengarda et filii nostri Aldebertus et Varaco et filie Fides et 

 « Amantia donamus. ... in comitatu Glannicense subtus castrum que nominant Amirai, id est ecclesiam 

 « St. Cassiani » (Cart. de S. Victor, 781). 



(6) « Ego Heldebertus et uxor mea Hermengarda, simulque domnus Amelius episcopus Senecensis 

 « et frater meus Rostagnus, nec non et nepotes nostri Dodo Abillouius et Pontius Guaio, Rostagnus, 



« Herbaldus et Isnardus filii Ardeberti firmaverunt, idest Heldebertus, Waracus ». {Cari, de 



S. Victor, 768). 



(7) « Monachi.. . conquirentes a nobis locum quemdam, qui antiquitus vocabatur Cimira, asserentes 

 « hoc ex testimoniis cartularium vetustissimis. . . quod tamdiu tenuimus incaute. . . . reddimus ecclesiam 

 « S. Marie, que est in territorio Petre Castellane. . . cum parrochia et cum hominibus in eadem villa 

 « commorantibus. . . » (Id.). 



(8) « Audiens Petram Castellanam castrum sive villam , que antiquitus vocata est Cimiramis, 

 « alodem esse monasterii Masailiensis. . . » (Id., 773). 



