LE XI SIÈCLE HANS LES AI.I-KS MAKITIMKs 848 



lomas(l), le monastèro do Sainte-Marie de la Gaude avec son village (2), le village 

 de Saint-Blaise, Sainte-Marie do Levens ot son village, Saint-Pierre de l'È 

 et son village, l'église do Saint-Martin et son village, Sainte-Marie de Gordolon et 

 son village, ainsi que lo manse do Gordolon, celili de Unsi (8), Saint-Siméon d'On- 

 gran, le manse de Oira (4), les églises de Sainte-Dévoté (•'.), de Saint-Lanrenl (6), 

 de Saint -Hospice, de Sainte-Réparate, de (Jimiez, de Saint-Michel de Barbelate (7), 

 de Sainte-Tècle (8), de Sainte-Marguerite avec son manse, quem rum-uni monachi 

 Sancii Pontii (9), enfin tous les droits et honneun qui appartiennenl à Saint-Potu. 



Plus qu'une donation , cet acto est uno reòonnaissance, un dipldme de sauve- 

 garde; on voit que c'est presque tout ce qui constituait l'anoiei) oomté de Cimiez 

 et qui avait été donne par Charlemagne a l'abbaye de Saint-Pona, comme le 'li't 

 la chronique de Lérins; c'était donc une restitution, dont nous avons la preuve en 

 voyant les deux branches de la famille de Laugier y prendre part solidairement. 



Vers 1070 Laugier, qualifié de fils de Raimbald , cédait à la cathédrale do 

 Nice la moitié du cliàteau et territoire d'Albasagne ainsi que la moitié des villas 

 de Sainte-Marguerite et de Colomas. Son fils et ses frères signent à cet acte (10). 

 Vers 1073 en déclarant que, quondam. infirmitate correptus, timore mortisi dedu- 

 ctus ab episcopo Raimundo in monastcrio Lyrinensi , ubi tu/ne devovì me esse 

 monacum, il cède à l'abbaye de Lérins tout ce qu'il possedè au cliàteau de Cagnes 

 et dans ses dépendances, terres, moulins, port; Bertrand, son fils, pretad part à la 

 donation (11). Une autre ebarte contient la notice de la ìnéme donation; on voit 

 par elle que le donateur portait le surnom de Bufus, que sa part de Cagnes con- 

 sistait dans la moitié de ce village, medietatem castelli Canee sive de. villa (12) ; 

 l'autre moitié appartenait peut-ètre à la famille de Lambert et Amie. Ces deux 

 chartes sont bien la répétition Fune de l'autre, car nous trouvons dans chacune le 

 fils du donateur, Bertrand, et trois témoins identiquement mentionnés. 



(1) Gioffredo croit que Collomaris, dont il est question ici, soit Coloni ars, au diocèse de Senez, sur 

 le Verdon, mais ce doit étre Colomas de Nice , prèa de Bellet (v. Cari. eccl. catti. Nicensis , 5, 38 et 

 préf., p. xxxi). 



(2) Le texte a villa; à ce propos il est essenliel d'observer que ce mot c'est transformé en village, 

 comme dans notre région le mot memsum est devenu massage ou masage, hameau. 



(3) A Roquebillère. 



(4) Aura, Auria, Oria, près de Peille. Cfr. Cari. eccl. calli. Nicensis, 30, 39, 40, 47 et prof., p. xxx. 



(5) A Monaco, qui n'existait pas à cette epoque et dont le territoire Portus Monachi, appartenait 

 à la Turbie. V. les Documents inédits sur les Grimaldi et Monaco par E. Cais de Pierlas. 



(6) À Eze. 



(7) À Falicon. 



(8) Entre Drap et Peillon. 



(9) Sainte-Marguerite dAlbasagne, peut-étre pròs des Sagnes du Var. V. Cari. eccl. cath. Nicensis, 

 2, 5, 38 et préf., p. xxxi. 



(10) Cari. eccl. cath. Nicensis, 5. 



(11) Cari, de Lérins, p. 153. Les éditeurs du cartulaire fixent la date de 1158 à 1199 en se basant sans 

 doute sur ce que l'évèque Raymond serait celui de Grasse; mais il nous paratt plus exacte d'y voir 

 celui de Nice vers 1073; il est du reste indiquù comme tei dans la seconde charte qui a pour objel 

 cette méme donation; l'abbé Adalbert est un des deux ayant siégé de 1046 à 1101; en dernier lieu 

 P. de Episcopo est le témoin ordinaire des actes passés à Nice vers 1070. 



(12) Cari, de Lérins, p. 141. Les éditeurs du cartulaire supposent que cette charte soit du xn siede. 

 Cfr. la note précédente. 



