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Amethyst und den Achat selbst ; zuletzt spricht er dann von jenem Steine 

 von Lampsascus und nennt ihn einen ähnlichen wunderschönen Stein, 

 welcher als Siegelstein geschnitten wurde. 



Pi,iMus geht von ihm zu den Cochlides über und sagt, das.s sie wahr- 

 scheinlicher gemachte, d. h. wohl künstlich veränderte, als natürliche Steine 

 wären. Daran knüpft er die Erzählung, dass man in Arabien Glebae finde, 

 welche sieben Tage und sieben Nächte in Honig ausgekocht und dann von 

 den Künstlern so zubereitet würden, dass sie Adern, Striche- und Flecken 

 erhielten und sich daher zum Schmucke sehr eigneten. Das Kochen in 

 Honig geschehe, um die Glebae von allem Erdigen und Unreinen zu 

 säubern. 



Über die Bedeutung des Wortes Cochlides ist Manches konjekturirt 

 vi^orden. Der antiquarische Mineraloge Launay * hält die Cochlides für 

 einen der vielen Namen aus der reichen und oft lächerlichen lithologischen 

 Nomenklatur der Griechen, womit sie die Gemmen überhaupt und nament- 

 lich auch die künstlich veränderten belegten. Delafosse ** denkt sich, 

 vielen altern Conimentatoren des Plinius folgend, unter Cochlides verstei- 

 nerte Schnecken und Muscheln , ohne dafür andere Gründe beizubringen, 

 als dass ,in Stein verwandelte Konchylien an verschiedenen Orten gefunden 

 würden. Ajasson de Ghandsagne oder einer seiner vielen gelehrten Mit- 

 arbf'iter bei seiner Herausgabe des Plinius """* spricht auch bei dieser 

 Vcranlassurg von versteinerten Konchylien und tadelt den Pliniüs, dass 

 er die Erzählung der Operation der Araber , wie sie die fossilen Konchy- 

 lien in Schmucksteine verwandeln , ohne alle Prüfung wiedergegeben 

 habe 



Andere Schriftsteller, welche die Stelle besprechen, haben sich an dem 

 Ausdruck Cochlides nicht gestossen, und unter diesen meintR Brückmann f., 

 es könne wohl seyn , dass der Honig zur Reinigung der Edelsteine etwas 

 beitrage : dass aber solcher auch die innern Fehler und ünreinigkeiten 

 wegnehme , würde in unsern Zeiten schiveriich Glauben finden , und noch 

 weniger, dass durch dieses Kochen, nach Belieben der Künstler, allerlei 

 gefärbte Adern und Flecken entstehen könnten. Vielleicht' wären unter den 

 arabischen Erdschollen gewisse feine Thon-Arten von verschiedener Farbe 

 zu verstehen, welche man nach dem Reinigen mit Honig nach Gefallen 

 gemischt und gebrannt hätte , um ihnen dadurch eine grössere Härte zu 

 geben , und sie dann als Edelsteine bearbeitet und geschliffen habe. Zu 

 einer solchen höchst gesuchten, weder den Worten noch der Natur der 

 Sache entsprechenden Erklärung gibt die Stelle nicht die mindeste Ver- 

 anlassung. 



* SlineTiilngii fies nniiens. Tome II, p. 234. 

 ** C. Plinii Seciififli hist. mit. aurtore Emerico • David. Part sexta continent 

 mineral opidm curnnle IJeljfosse, p. 684. 



*** histnire nuturHIt de Pliiie. Tome XX. Paris, 1833, p. 479 ss. 

 t Abhandlungen von den Edelsteinen. 2. AuH. ßraumchweis, 1773, S. 29 ff. 



