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werden, wer es dabei erwäfff, dass diese Kugeln oder Mandeln auch häufig; 

 in ihrem Innern hohl sind, wird ihre Vergleichung mit Schnecken-Häusern 

 und, wenn sie durchgeschlagen sind, auch mit Muscheln, Bivalven , ganz 

 passend finden. Daher der an solche Körper erinnernde Name Cochlides *. 

 Beiläufig sey es hier erwähnt, dass Plinius an einer andern Stelle *", wo 

 er von dem Vorkommen des Sarders in Babylonien spricht , dessen Form 

 als herzförmig bezeichnet, in welcher Gestalt er in dem Felsen eingewachsen 

 seye. Auch dieser Vergleich ist nicht schlecht zu nennen, da die Mandeln 

 solcher Steine nicht ganz selten die Form von Thier-Herzen haben, selbst 

 im Allgemeinen in der Gestalt damit gut vergleichbar sind. 



Der Ausdruck Glebae ist gewiss in der Plinianischen Stelle, wie der 

 Zusammenhang beweist, nicht in seiner eigentlichsten, engsten Bedeutung 

 gebraucht. Er kann hier nur auf Knollen , Kugeln , Mandeln u. s. w. 

 von Achat oder verwandten Steinarten bezogen werden , um so mehr als 

 dieselben auch lose, von der Gebirgsart getrennt, welche sie ursprünglich 

 umschloss , unter den Geschieben in den Flüssen, im Sande, auf Ackern 

 u. s. w. gefunden werden, wie auch selbst Plinius berichtet, dass die 

 Sardonyxe in Indien in den Betten der Ströme sich finden ■•"■'". 



Plimus sagt zwar, dass das Kochen in Honig jener arabischen Glebae 

 desshalb geschehe , um sie von allem Erdigen und Unreinen zu säubern, 

 führt aber zugleich auch an, dass alle Gemmen durch das Kochen in 

 Honig, besonders in korsischem, ein schönes Ansehen erhielten. Er hat 

 hierbei bloss von vielen Gemmen auf alle geschlossen, und es kann nicht auf- 

 fällen , dass er den eigentlichen Zweck und seine physikalisch-chemischen 

 Gründe bei der Anwendung des Honigs nicht kannte, vielmehr bloss das 

 Resultat im Auge hatte und einen andern Zweck, die Reinigung der Steine, 

 dabei angab. Wenn Plinius dabei sagt , nachdem er hier vom Honig ge- 

 sprochen hat , dass die Gemmen sonst die Acrimonia verabscheuten , so 

 liegt dabei wohl die ganz richtige Idee zu Grunde, dass Säuren auf Gem- 

 men, namentlich auf ihre Farben nachtheilig- einwirken können, wie Diess 

 auch gewiss bei manchen derselben der Fall ist. Sauer, scharf, ätzend 

 ist bei den Alten nicht immer strenge genug unterschieden , denn wenn 

 Plinius das Wort Acrimonia sonst bei Senf, Zwiebeln und Salpeter gebraucht, 

 so nimmt er doch hier keinen Anstand , es auf Honig anzuwenden , wie 

 er dann auch anderwärts wieder ausdrücklich sagt, dass man denjenigen 

 Honig , welcher von selbst (aus den Honig - Zellen) ausfliesse , Acetum 

 nenne f- 



Der Honig ist es aber nicht allein , welcher die fragliche Verschöne- 

 rung der Gemmen bewirkt : nach seiner Anwendung bedarf es , wie wir 



* Ich l)in mit der Ausarbeitung einer grossem naturwissenschaftlichen Abhandlung 

 über die Achat - Kugeln und Mandeln beschäftigt. Vorl<äufig beziehe ich mich auf einen 

 populären Aufsatz über diesen Gegenstand, den ich unter dem Titel „Oberstem aji der 

 Nahe" als Feuilleton - Artikel der Köln. Zeitung vom 15. und 16. Jan. 1847 mitgetheilt 

 habe. 



*■= Ibid. Cap. 31. 

 *** Ibid. Cap. 23. 

 t Llb. 11, Cap. 15. 



