24 LA GLOSSA PISTOIESE AI CODICE GIUSTINIANEO 



litera bononiensis, l'uso degli scritti di Papia, e d'Ivo di Chartres, e infine l'uso di 

 espressioni di origine romanza. 



In conclusione, l'esistenza di una vera e propria scienza del diritto romano nel 

 più remoto Medioevo è inverosimile, se non impossibile, e per dimostrarne ancor più 

 largamente l'impossibilità, il Conrat riassume i caratteri della letteratura del diritto 

 romano nei monumenti veramente antichi, dai quali apparisce che le scritture appar- 

 tenenti al primo periodo dell'età di mezzo furono contrassegnate ; 1" dalla mancanza 

 della conoscenza del Digesto ; 2° dalla trattazione grammaticale delle fonti ; 3° dal 

 carattere non scientifico che rivelano queste opere primitive. Il Conrat poi, volendo 

 trovare una soluzione soddisfacente ai quesiti propostisi, ritenendo che ancora sia cam- 

 pata in aria la opinione del Ficker, di una scienza giuridica coltivata nelle scuole 

 di Ravenna, e scorgendo quale differenza esiste fra le opere ritenute dal Fitting pre- 

 bolognesi e quelle veramente appartenenti ai Glossatori, afferma che quella serie di 

 scritture come il JBrachylogus e la sua glossa vaticana, le Excrptiones Petri, e la 

 sua glossa, la Gollectìo Tubingensis, Y Exposicio terminorum, il Lìbellus de Verhis 

 legalibus, il Compendium iuris, e altre simili opere debbano attribuirsi a due scuole 

 francesi, l'una forse sorta nel Delfìnato, l'altra probabilmente formatasi in Orléans (1). 

 L'opera del Conrat ha data occasione al Fitting a scrivere un nuovo libro (2), ricco 

 di materiale storico e di acute osservazioni sopra la cultura del diritto romano nella 

 età prebolognese. Esso ha dimostrato che le fonti del diritto romano , compreso il 

 Digesto, non furono sconosciute in nessuna epoca del Medioevo, e che l'insegnamento 

 del giure persistette nelle scuole in tutto il periodo di tempo che intercedette fra l'età 

 giustinianea e il sorgere dell'università bolognese (3). Che si mantenesse durante l'età 

 di mezzo una vera letteratura giuridica, che questa conservasse incessantemente le tra- 

 dizioni dell'antichità, e che si possa parlare di una vera scienza del diritto in quella 

 epoca, sono le altre tesi dimostrate dal Fitting, il quale è pervenuto alla conclusione 

 che i primi albori del risorgimento degli studi sul diritto romano si manifestano fin 

 dal principio del secolo xi. 



Ci è sembrato necessario di riprodurre per sommi capi le due opinioni oggi pro- 

 valenti circa lo stato della conoscenza del giure romano nelle prime epoche del Medio- 

 evo. Benché non sia qui il luogo di discuterle con tutta la profondità che esigereb- 

 bero, ci sia lecito di fare intorno ad esse alcune osservazioni, che crediamo abbiano 



(1) Quanto al Brachylogus e alla glossa vaticana, aveva precedentemente affermata l'origine francese 

 lo stesso Fitting nel suo ultimo lavoro intitolato: Uber die Heimath u. das Alter des sogenannlen Bra- 

 chylogus. Berlin, 1*80. Vedi sull'origine della glossa vaticana al Brachylogus le recentissime pubbli- 

 cazioni del Salvioli: Die Vatikanischen Glossen zum Brachylogus (Zeitsehr. d. Savigny - Stift. f. 

 Rechtsgesch. Roman. Abtheil. , par. 2 a , 1883) e del Fitting: Ueber die Vatikanischen Glosse des Bra- 

 chylogus (lbid. Roman. Abtheil. par. 2 a , 1884), il quale sostiene contro l'opinione del Salvioli che quel 

 testo sia d'origine francese. Vedi ancora in questo senso le osservazioni da noi fatte in un articolo bi- 

 bliografico concernente quelle pubblicazioni stampato nella Rivista Storica Italiana, a. 1885, v. 1, fase. 2. 



(2) Fitting, Zur Geschìchte der Rechtswissenschafl im Miltelalter. Weimar, 1885. 



(3) Osserviamo qui come il Fitting nel citato libro ha dimenticato di citare, là dove tratta della con- 

 tinuità dell'insegnamento del diritto nelle scuole italiane durante il Medioevo, l'antico testo pubblicato 

 dal Conrat (Hiscellen — in Zeitschrift der Savigny — Stiflung fiir Rechtsgeschichte. Rom. Abtheil., prima 

 parte, a. 1883, p. 141 e seg.), per il quale si porrebbe la università bolognese in immediato rapporto 

 colla legislazione giustinianea. Qualunque sia il valore storico di quella testimonianza, comprova la 

 continuità delle tradizioni scientifiche in Italia durante le più antiche età del Medioevo. 



