166 MANOSCRITTI COPTI BEL MUSEO TORINESE 



Ecco quello che hai bramato e cercato ti fu fatto, o Erodiade ! Ma a quel Giovanni, 

 di cui tu hai presa la testa, tu hai dato una vita eterna nel secolo avvenire ; impe- 

 rocché egli verrà ancora nella seconda presenza del Cristo, a guisa di un foriere san- 

 tificante la via ; gli angeli saranno a sua destra ed a sua sinistra, gli Apostoli staranno 

 dietro a guisa di assessori. Giovanni poi sarà nel mezzo precedendo Dio, coperto della 

 sua gloria in luogo dei peli di cammello che vestiva sulla terra. 



Egli porterà allora vesti splendide invece del cingolo di cuoio legato ai suoi lombi. 

 Sarà avvolto in vesti e stole che gli angeli adorneranno con grande giubilo. Quando 

 Quegli che giudicherà l'universo siederà in causa (come) l'Onnipotente, il Creatore del 

 mondo e comanderà agli angeli di suonare le trombe, sorgeranno i morti; ma le anime 

 dei peccatori, fatte riluttanti dalle pene inflitte a riprendere i loro corpi, si presenteranno 

 con terrore e spavento innanzi al tribunale di Dio onnipotente. Allora pure saranno 

 chiamati i giusti, che usciranno dalla loro dimora e prenderanno giulivi il loro corpo, 

 e si staranno con gioia (innanzi al tribunale di Dio). I peccatori piangeranno, i giusti 

 piangeranno per essi. Un padre veggendo un suo figlio piangente, piangerà. Una madre 

 che vede la sua figlia piangente, piangerà. Un fratello che vede il suo fratello pian- 

 gente, esso pure piangerà. Ad una sola maniera (sarà) il mondo tutto formato da Dio. 

 Piangeranno i peccatori e saranno pianti dai congiunti; sarà un grande, abbondante 

 pianto, ne cesserà finché non sia divelto dalle fondamenta il mondo. 



Allora vedrai colui di cui hai preso la testa, o Erodiade, circondato di grande 

 gloria che starà innanzi al suo Compagno (il nostro Signore, Gesù Cristo) a guisa di 

 paraninfo innanzi al suo sposo, col volto splendente come il sole e coronato di mol- 

 teplici corone. La prima è quella della verginità; la seconda è quella della profezia, 

 imperocché egli profetizzò fin dall'utero di sua madre; la terza è quella del Precursore; 

 la quarta è quella dell'eremita; la quinta è quella del battezzatore ; la sesta è quella 

 della parentela col Cristo secondo la carne ; la settima è quella del martirio. Quando 

 lo vedrai portante queste sette corone, forse che non piangerai e dirai : Ahimè ! che 

 che ,cosa è questo che presi la sua testa ? Perchè mai non mi furono strappati gli 

 occhi, prima che la passione mi vincesse ed abbandonassi il marito mio e prendessi 

 il fratel suo ? Perchè mai i miei piedi non si irrigidirono prima che io uscissi dalla 

 casa di mio marito ? Per questa malvagità ben mi riprese il giusto. Ma io lo feci 

 gettare in carcere e chiedere da mia figlia la sua testa. 



Kisponderò anch'io e dirò a te : Oh ! disgraziata e misera più di tutte , poiché 

 come tu hai gettato lui in carcere, getteranno te pure nel carcere dell'inferno ! E come 

 tu hai chiesto la sua testa, sarà chiesto tutto il tuo corpo per essere gettato alla geenna 

 delle fiamme. Tu hai ucciso il suo corpo, ma la tua anima ed il tuo corpo brucie- 

 ranno nel fuoco eternamente nel profondo abisso. Tu hai ucciso lui, ma il suo corpo 

 non muore, ma le sue virtù operano maggiormente ora nel suo martirio. Questo è (il 

 luogo) che il santo padre Teofilo gli costrusse , il luogo ove ora sono poste le sue 

 ossa con Eliseo il profeta , ed accorderà ora la salute agli infermi d' ogni malattia, 

 ai ciechi ridonerà la luce, caccierà i demoni, ai muti (restituirà la favella) 



Il testo dopo una lacuna di due pai/ine prosegue (pag. XXVII, lin. 2): Im- 

 perocché è detto negli Evangeli : In verità vi dico : non sorse fra i nati di donna 

 alcuno più grande di Giovanni Battista. Questi guarda solo l'onore del maggiore prò- 



