io Lib 
de Serlio. 
Série de Porles de 
J. B. Magnanus, 
Porte d'architellura rus- 
tica d'Oratio Perucci. 
218 HISTOIRE DE L'INFLUENCE ITALIENNE 
Le livre publié en 1616 par Franequart est un petit in-folio de vingt et une 
planches avec texte en trois langues, latine, francaise et flamande (nous avons 
dit que l'architecte favori d'Isabelle était lettré), et, particularité peut-être 
unique, ce recueil parut sans nom d'imprimeur quoiqu'il ait été revêtu de 
l'approbation ecclésiastique et d’un privilége spécial. Il est intitulé : Premier 
livre d'architecture de Jacques Francquart, contenant diverses inventions de 
portes serviables à tous coeux qui désirent bastir et pour sculpteurs, tailleurs 
de pieres, escriniers, massons et autres, en trois langues. 
Ces portes sont évidemment des réminiscences de son pélerinage d'Italie; 
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nous avons compulsé trois suites du méme genre. d'origine italienne, qui 
nous permettent de constater l'analogie des idées fondamentales de cette 
espèce de décoration. D'abord l'Estraordinario Libro, de Serlio (sixième 
livre de l'édition complète de Vicence publiée par Giacomo dé Franceschi. 
MDCXIX), contenant trente portes di opera Rustica (1551). Nous y trou- 
vons le prototype du vasistas ou œil-de-bœuf dont plusieurs spécimens se 
voient encore de nos jours dans nos villes. La deuxiéme est la série de portes 
de J.-B. Magnanus Parmensis, gravée par Carolus Blanca Med"; la dernière 
— qui présente des identités remarquables avec les portes de Franequart — 
est la série de Porte d'architettura rustica gravée par le Coriolano sur les 
dessins d'Oratio Perucci pittore et archit reggiano date in luce dal Fran- 
cesco suo figlio. Ces deux derniers ouvrages se trouvent à la Bibliothèque 
royale de Belgique et font partie de recueils ayant primitivement appartenu 
aux Jésuites. 
L'auteur dédie son livre à l'archiduc Albert et loue ce prince d'avoir remis 
en honneur le culte des beaux-arts et en particulier du noble art de Vitruve. 
« Ut reliquas taceam, » dit-il, « de architectura mihi pauca dixisse sufficiet. 
» Neque tamen hic verbis opus. Testantur machinæ molesque templorum, 
» monasteriorum et ædium quid splendoris huic uni scienti: attulerit præ- 
» sentia vestra : partim privato usui, partim publico, summa munificentia 
» et majestate exstructæ, » 
Plus loin, Francquart s'excuse sur l'exiguité de son recueil et sa valeur 
de simple détail, et il l'explique fort spirituellement en disant que son 
recueil de portes prépare l'entrée d’une nouvelle voie, d'un nouveau style : 
