Traité de Pozzo réim- 
primé à Bruxelles 
avec texte flamand. 
1708, 
Son importance comme 
manuel d’architec 
ture décorative, 
Décorations théátrales 
des Colléges Jésui 
tiques. 
590 HISTOIRE DE L'INFLUENCE ITALIENNE 
» R. Pater van Oyghem heeft laten maken ; alsnoch de 2 moordenaers syn 
» ghemaeckt door Nicolaus Huybrechts, alsnoch een schutsel, ghenaemt het 
» pallijs, den hof is geschildert door Jacob Janssens, den kerker is geschildert 
» door meester Petrus Ykens; alsnoch eenen Pilatus, eene voetewassinck, een 
» deel joden, eenen Christus, een O. L. Vrouw met eenen S'-Jan, met noch 
» een Boodischap van O. L. Vrouw, den Petrus, de Crooninghe, de Ghesse- 
» linghe, door (Joan van) Helmont, het hofken ons Heer, door Cornelis de Clee, 
» met oock eenen Christus en oock eenen Pilatus. » Par ces décors et ces 
figures peintes sur bois découpé — le Musée d'Anvers et l'église S'-Jaeques 
en ont conservé quelques-unes — les Jésuites avaient réussi à rajeunir et à 
moderniser dans leurs temples les Mystères de la Passion « à personnaiges 
vifz » des cathédrales du moyen âge. 
Les Jésuites apportérent bientôt aux Pays-Bas les planches gravées à 
Augsbourg par Jean Boxbarth et G. Conrad Bodenebr. Ils firent réimprimer 
l'édition viennoise, enrichie d'une traduction franco-flamande du texte, chez 
François T'Serstevens, imprimeur-libraire à Bruxelles. Cette édition est 
précédée du portrait du frère Pozzo, par Antoine Birckart. On lit au bas 
le distique suivant composé par son éléve et ami F.-F. Hofmann : 
Fallere Apellæa vir hic omnes noverat arte, 
Innocuis ullum moribus non poterat. 
Tout en étant un Traité de perspective, le livre importé par les Jésuites 
était encore essentiellement un manuel d'architecture décorative. Nous remar- 
querons parmi les compositions du premier volume deux tabernacles octo- 
gones qui servaient au Gesu pour les Prières de Quarante-Heures; celui 
qu'on élevait en l'église S'-Ignace au Collége Romain -comme Reposoir 
eucharistique le jour du Vendredi-Saint et la célèbre composition des Noces 
de Cana en Galilée, érigée à Rome en 1683 en l'église Farnése de la Com- 
pagnie de Jésus. Cette composition affecte des allures particulièrement gran- 
dioses que n'eùt certes pas désavouées Rubens. 
Le second volume, outre l'autel de S'-Alois, aux chapiteaux composites, 
ornés de tiges de lis, aussi élégants qu'originaux, nous donne deux déco- 
ralions théàtrales destinées aux Colléges de la Compagnie et représentant : 
l'une, une Bibliothèque, l'autre, une Antichambre. 
