JACQUES MATHAM. 39 
Sur trois cent et quinze pièces que Bartsch donne au graveur, une seule 
est exécutée d’après Rubens. C'est une composition de quatre figures princi- 
pales et de trois figures accessoires : Samson trahi par Dalila, œuvre qui 
ne doit pas être confondue avec le tableau du Musée de Munich où Samson 
réveillé résiste à ses agresseurs. Dans l’œuvre qui servit de modèle à Matham 
et qui appartenait au bourgmestre Rockox d'Anvers, le Nazaréen est encore 
plongé dans un profond sommeil et les complices de Dalila le dépouillent de 
la chevelure, siége de sa puissance. 
Le graveur dédia sa planche à Rockox : apud ipsum cum admiratione 
Spectatur. 
L'existence de cette toile ne s’est révélée de nos jours dans aucune 
galerie et le Catalogue raisonné de Smith ne la mentionne que d’après la 
gravure. C'était encore une des œuvres de la jeunesse de Rubens. La com- 
position est sagement ordonnée et le groupe principal fort gracieux. Le profil 
de Dalila n’est pas sans analogie avec celui de la Judith. L’arrangement des 
cheveux est le méme dans les deux figures. La vieille femme qui prête son 
concours à la trahison de Dalila rappelle encore, par le type comme par 
l'ajustement de la coiffure, la mère de saint Jean que les peintres italiens 
introduisent dans leurs saintes familles et Pon voit même que Rubens 
emprunte à Raphaël un motif d'ornement du lit où repose Samson !. 
On ne peut contester que Matham ne fasse preuve dans sa gravure de 
beaucoup d'intelligence et de goût. Son burin n’est pas d'une extrême cor- 
rection et pèche par l’uniformité, mais le modelé est satisfaisant, la teinte 
habilement nuancée, la forme gracieuse et l'ensemble empreint d’un sen- 
Sualisme assez en rapport avec la donnée. 
Dans l’œuvre de Rubens, tel que l'avaient constitué jusqu'alors les gra- 
veurs, l'estampe de Matham doit occuper une place distinguée et la dédicace 
à un des amis les plus intimes du peintre permet à peine de croire que 
celui-ci se füt désintéressé du travail du graveur. 
Bien qu'il soit difficile d’assigner une date précise à la planche de Matham, 
nous nous permettons de proposer l’année 1615. Elle justifiera cette men- 
t Joseph et la femme de Putiphar, composition des loges du Vatican. 
