144 LA GRAVURE DANS L'ÉCOLE DE RUBENS. 
de saint Jean repose sur l'épaule de la Vierge. L’attitude n’est plus la même 
dans la gravure de Bolswert, conforme, en cela, au tableau du Musée de 
Bruxelles. 
Il est permis de se demander si la pose de l'apôtre donna matière à des 
critiques, comme ce fut, dit-on, le cas pour la belle planche de Bolswert 
d’après le Christ « à l'éponge » de Van Dyck, et si de là naquit une nouvelle 
reproduction du Christ au tombeau. 
Il wy a d'autre analogie entre les planches des deux graveurs que celle 
de la composition et lon pourrait croire qu'ils ont pris à tâche d’éloigner 
autant que possible l’idée d'un rapprochement de leurs œuvres. Pontius n’a 
pas grand style et alourdit ses personnages plus que de raison; Bolswert, 
au contraire, ne garde de Rubens que l'effet général, pour côtoyer, autant 
que possible, l'imagerie religieuse. A cet égard la planche est une des plus 
curieuses de son œuvre. 
L’estampe connue sous le titre de Combat de l'esprit contre la chair 
(B. 12; S. 31) vit le jour en 1628. Elle n’a qu’une importance acces- 
soire et, comme donnée, nous reporte à un demi-siècle en arrière. Sa 
destination n’est guère explicable en l’absence d’un texte latin qui a échappé 
à Basan et Schneevoogt et qui sortit des presses plantiniennes sous le titre 
de: Bellum intestinum hominis interioris et exterioris. 
Le poëme est imprimé en placard et la gravure en est, à proprement 
parler, l'illustration. 
Le guerrier chrétien est suspendu entre ciel et terre; les démons cher- 
chent à Pattirer dans les profondeurs infernales tandis que les anges l’élèvent 
vers les béatitudes célestes. C’est une très-vieille donnée. 
La pièce est fort rare dans son état primitif et ne figure pas dans le 
recueil formé par l'imprimerie plantinienne. Le Cabinet de Paris possède le 
seul exemplaire complet que nous ayons rencontré. 
Ce fut la dernière planche que Pontius ajouta en 1628 à l’œuvre de 
Rubens. Au mois d'août limmortel artiste partait pour l'Espagne et son 
retour weut lieu qu'en mai 1629 1, Encore ne fit-il que traverser la Bel- 
{ GacHarD : op. cit., p. 417. 
