268 LA GRAVURE DANS L'ÉCOLE DE RUBENS. 
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à l'Assemblée galante. Comme le siècle précédent, celui-ci trouvait largement 
de quoi s'inspirer dans l’œuvre du fécond peintre flamand et, certes, Flipart 
et Lempereur créèrent des planches hors ligne d’après la Réjouissance fla- 
mande et le Jardin d'amour. 
Qu'il nous soit même permis de rappeler, en passant, que les magots de 
Teniers ne furent jamais gravés avec plus d’esprit ni d’entrain que par Lebas 
et ses élèves. 
Bien que Rubens eût trouvé parmi les Hollandais quelques-uns de ses meil- 
leurs graveurs, le style du maître ne pénétra jamais complétement dans les 
provinces séparées de l'Espagne. 
Le génie particulier de l’art hollandais sollicitait à peine le concours d’in- 
terprétes du genre de ceux que le grand peintre flamand avait groupés autour 
de son œuvre. 
Si Rembrandt n’a guère besoin, Dieu merci! d’être réhabilité, s’il eut en 
partage des qualités assez hautes pour racheter celles qui lui manquaient, 
Yon peut dire, sans doute, que la traduction de ses œuvres par le burin eût 
été une tâche en quelque sorte irréalisable, imposée à des graveurs préoc- 
cupés de Tétude de la forme. 
Les sujets religieux interprétés par le prestigieux coloriste, tiraient une 
partie trop considérable de leur expression de l'effet lui-même, pour que 
tout autre procédé que l’eau-forte eût chance de réussir à en donner une 
idée quelque peu précise. 
Qui voudrait, au reste, se rendre compte de ce que devenait l'allégorie — 
chère pourtant aux poëtes de la Hollande — sous l'influence de Rembrandt, 
n'aurait qu'à jeter les yeux sur le livre de Barleus : Marie de Médicis 
entrant dans Amsterdam (Amsterdam, 1638). 
Sous le pinceau de Moeyaert les dieux et les héros de l’Olympe, les déesses 
» élève!» s’écrient les éditeurs des Archives de l’art francais en publiant le texte d'une 
lettre de Watteau appartenant au baron de Vèze, t. II, p. 243. 
