50 HISTOIRE DU PROTESTANTISME A TOURNAI 
assemblées, sous peine, pour les hommes, des galéres perpétuelles, et, pour 
les femmes, de réclusion perpétuelle dans des couvents '. 
Pendant la semaine sainte de 1734, le Fiscal fit savoir au Grand Doyen 
du Chapitre que les ministres de la garnison s'attendaient à un concours 
important de religionnaires étrangers °; et, en effet, il en arriva plus de 
douze cents de la Picardie, du Cambrésis, de la Thiérache et du Verman- 
dois 3, Leurs chants provoquérent des protestations et des injures de la part 
1 La Déclaration du Roy du 44 may 4724 concernant la Religion publie à nouveau ces 
interdictions. 
Nul ne pourra exercer aucune fonction publique ni prendre la licence dans les académies 
sans présenter un certificat de catholicité. Les prédicants et pasteurs seront punis de mort. 
Ceux qui auront négligé de les dénoncer seront envoyés aux galéres ou dans des couvents, 
à perpétuité, Tous les enfants seront baptisés par les curés dans les vingt-quatre heures 
qui suivent leur naissance. Quand un malade aura déclaré vouloir mourir dans la « religion 
prétendue reformée », il sera banni à perpétuité, avec confiscation de biens, s'il revient à 
la santé ; s'il meurt, le procés sera fait à sa mémoire et « son cadavre trainez sur la claie, 
jettez à la voierie, et les biens contisquez ». La moitié des biens confisqués sur les fugitifs 
est destinée à secourir ceux qui feront leur devoir de bon catholique. 
Les enfants issus de mariages non bénits par l'église catholique sont déclarés bâtards et 
inhabiles à hériter. Ils ne pourront passer à l'étranger, sous peine, pour les parents. 
d’encourir une amende d'au moins 6,000 livres (L. PILATTE, Edits, déclarations et arrests 
concernant la religion prétendue reformée [1669-1151], pp. 534-550). 
2 Voir la note 3 de la page 22. 
3 < On se transportait à Tournai aux fêtes de Pâques. Sur la route, près de Saint-Amand, 
la famille Davaine de Rosult et les protestants du village de Lecelles offraient une généreuse 
hospitalité à ces pélerins, et, le lendemain, ceux-ci goûtaient au delà des frontiéres le 
doux bonheur qui leur était refusé dans leur patrie. Ordre d'arréter ces gens, qui, au dire 
du ministre d’État Saint-Florentin, allaient à Tournai < pour y recevoir de l'argent et des 
» livres » de la main des Hollandais, fut bien donné en 1727 aux intendants de Lille, de 
Valenciennes et d'Amiens; mais ces voyages ne se firent pas moins jusqu'à l'époque oü les 
protestants voulurent jouir chez eux. à leurs risques et périls, des avantages qu'ils avaient 
été chercher au loin. > (Rossier, Histoire des protestants de Picardie, 988.) — Ces protes- 
tants venaient surtout des villages de Bohain, Boué, Esquéhéries, Étreux, Flavy, Hargicourt, 
Herbécourt, Jeancourt, Landouzy, Lemé, Montbrehain, Nauroy, Parfondeval, Vendelles, 
Vulpian (communes du départ. de l'Aisne), et de la ville de Saint-Quentin (ibid.); d'Élin- 
court, Inchy-Beaumont, Lecelles, Saulzoir, Quiévy-Walincourt (départ. du Nord); de 
Templeuve-le- Guérard (départ. de la Somme). — On trouvera quelques indications sur les 
visites des protestants francais à Tournai dans l'intéressante étude de О. Doven, La Réforme 
en Picardie depuis les premiers temps jusqu'à nos jours, particulièrement dans le Vermandois, 
la Thiérache, le Laonnois, le Noyonnois et le Soissonnais, formant aujourd'hui le département 
