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Cet acte de rigueur interrompit les visites des protestants français à 
Tournai durant plusieurs années. 
Les malheureux Picards auraient pu craindre un sort plus cruel 1, 
Les calvinistes français revinrent cependant, à partir de 1749, lorsqu'à 
la suite de la paix d'Aix-la-Chapelle, les troupes de la République eurent 
réoccupé les places de la Barrière. Aux Pâques de 1749, trois cents reli- 
gionnaires français célébrèrent la Cène à Tournai; l'année suivante, le 
nombre des participants monta à plus de six cents”. La populace recom- 
Mença à les huer, et il fallut en 4749 l'intervention d'un piquet de la gar- 
nison pour empêcher le tapage de dégénérer en rixes. 
Les autorités hollandaises montrérent de l'humeur; il s'en fallut de peu 
qu'une plainte en régle ne füt adressée aux États-Généraux par le Comman- 
dant militaire *, eL il y eut entre l'état-major et l'autorité ecclésiastique un 
échange d'explications assez vives, mais qui, toutefois, n'eut pas de suites 
diplomatiques. 
Pendant le temps pascal de 1750, à la demande des pasteurs, les 
temples furent gardés par des détachements d'infanterie et de cavalerie, et 
4 Nous avons rappelé plus haut l'ordonnance de 1724. Ses dispositions draconiennes 
D'étaient pas demeurées lettre morte : le 30 novembre 1728, le ministre Alexandre Roussel 
avait été pendu à Montpellier (voir Le martyre d'Alexandre Roussel, pasteur du désert. 
BULL. ре LA Soc. DE L’HIST. DU PROT. FRANG., 1859, VIII, 479); quelques années plus tard, le 
12 Mars 1745, Louis Ranc était décapité à Grenoble, et son cadavre traîné dans les rues et 
Jeté à la voirie (Darpier, Le centenaire de l'édit de tolérance de 4787. Івір.; 1887, XXXVI, 
505-530) ; Је {août 1746, Elie Vivier était pendu à la Rochelle pour avoir préché à une 
assemblée tenue dans le village d'Artouan (Is1p.) ; le 10 octobre 1754, Gabriel Bourrel de 
jargentière était condamné aux galères perpétuelles (Ipip., 1861, X, 149-159); et le 
février 1762, le pasteur Rochette, qui n’avait cependant fait acte de son ministère qu’en 
Chambre 
à close, et non dans une réunion publique, portait sa téte sur l'échafaud par arrét 
Ч parlement de Toulouse, comme « atteint et convaineu d’avoir fait les fonctions de 
uo de la religion prétendue reformde ». (Inip., 1854, П, 181-189. Voir aussi : RABAUD, 
more du protestantisme dans l'Albigeois et le Lauraguais depuis la révocation de I’ Edit de 
Н nos jours, 306.) — Quant aux condamnations aux galéres, on ne les compte 
S ү ут vers 1770 ше l'on y renonce. (1в., 88 82 et suiv.) 
for А Correspondance précitée de la e Wee Botta Adorno. 
à lettre de la Bassarderie aux pièces justificatives, n° XIII. 
Tome LXII. 5 
