36 HISTOIRE DU PROTESTANTISME À TOURNAI 
Un de ces protestants, dans la paroisse de Notre-Dame, < tient école au 
danger de la jeunesse >. 
Le Grand Bailli de Tournai, Van der Gracht *, ému de cette situation, 
adressa une longue représentation à la Gouvernante générale le 8 juin 1732. 
Ce document rappelle que la religion catholique est la seule dont l'exer- 
cice soit licite dans les Pays-Bas. Le traité de la Barrière concède exclusive- 
ment aux militaires de la garnison hollandaise le droit de pratiquer le culte 
réformé. Or, au mépris des lois, plusieurs personnes, appartenant à des 
familles d'origine tournaisienne, ont abandonné la foi de leurs ancétres, se 
rendent publiquement au préche 2, contractent des mariages interdits, font 
baptiser leurs enfants par les aumóniers à la solde des Provinces-Unies, et 
prescrivent que leurs funérailles se feront avec le concours de ces ministres. 
A cóté de cet élément réformé, un deuxiéme groupe est fourni par des étran- 
gers qui sont venus se fixer à Tournai, et pratiquent publiquement le culte 
proscrit. Enfin, il y a ce que l'on pourrait appeler l'élément flottant : les 
calvinistes venant de France pour célébrer la Cène ?. 
Le Bailli de Tournai estime que le scandale est intolérable : tous les bons 
catholiques, dit-il, < craignent avec sujet que cette espèce de liberté de 
conscience ne peuple en peu de temps la ville d'un grand nombre d'héré- 
tiques >. П constate d'ailleurs que cette situation est spéciale à Tournai ; 
d'aprés lui, on ne signale pas d'abus semblables dans les autres villes de la 
Barrière ^, I] revient à la charge par une dépêche datée du 25 juillet 1732 
et adjure la Gouvernante générale de donner les ordres nécessaires « pour 
4 Voir pièces justificatives, n° IT. 
2 < Pendant la domination de la France, il n'y avait à Tournai que trois ou quatre 
familles de cette religion (réformée). Elles fréquentoient l'église catholique pour ne pas se 
dénoncer, mais, depuis le siége et la prise de la ville, elles ont levé le masque, et font 
profession ouverte de la religion reformée. » j 
3 Voir sur cette affaire le Mémoire adressé aux États-Généraux des Provinces-Unies par 
Assendelft. (Archives du Royaume à La Haye. Gewone brieven. Brussel.) 
4 « Du reste, autant qu'on en puisse juger, ces abus se sont plutót introduits par la 
négligence des catholiques à s'y opposer que par le zèle des Reformez, d'autant plus que 
rien de semblable ne s'est jusqu’à présent passé à Namur ou autres villes de la Barrière. > 
— Cf. Les garnisons de la Barrière dans les Pays-Bas autrichiens (1115-1782), 41 et suiv. 
