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se glisse, et, comme un chancre, corrompt les familles, et y porte infaillible- 
Ment la division et l'aliénation des cœurs >. 
Enfin, argument ad hominem, on signale aux méditations du Souverain le 
fait que l'impiété ne s'arrête pas devant le trône de l'Éternel, qu'elle пе 
respecte pas davantage celui des puissances que Dieu a établies : < elle se 
répand comme un torrent impétueux »'. 
de tacher d'en faire des prosélytes, seroient soumis à toutes les peines qui ont été observées 
JUSqu'à présent en pareil cas. 
Si Et nous sommes de la même opinion par raport aux apostats qui voudroient par ce 
moien se soustraire à leurs supérieurs, à leurs vœux ou à la police, parce que la tolérance 
de l'exercice privé de la religion protestante ne signifie et n'emporte autre chose, sinon 
que ceux qui vivent dans cette religion ne seront point recherchés à cause de cet exercice 
Privé; mais il n’en résulte point du tout que celui qui professe la religion catholique et 
encore beaucoup moins que celui qui a contracté des engagements y relatifs, puisse s'y 
ph impunément. » (Protocole du Conseil privé. Archives de la Chancellerie des 
E à Vienne. D : 106 / ad Litt» R : 9 / n° 9.) 
т ы се! ordre d'idées la représentation du comte de Lichtervelde, évêque de Namur 
iiio at кш des représentations, II, 19); celle des Etats du Luxembourg (Ibid., П, 4); 
EX de Franckenberg, archevêque de Malines (Jbid., Il, 11). — Le comte de 
GE E évéque de Gand, écrit, le 10 décembre LISTE cette secte fatale, tendante à 
de te s authorité légitime et pesi pour la tranquillité publique, authorisante 
i RE affreux dont les barbares méme ont une abhorrescence »... (Archives de la 
ae SC Pays-Bas à Vienne. D E 106 / ad D R : 2 Ge 9). — Les Etats de Brabant 
AES Ge a religion prétendue reformée, née de l'esprit d indépendance, en établissant 
ON erté à chaque individu pour interpretor. selon son intelligence particulière, ce 
ce qu'il DUM шш dispose l'esprit à soumettre également à une pareille interprétation 
son Souverain > (Ibid.). 
blée гше, le clergé s'était également ému depuis plusieurs années. En 1715, l'Assem- 
archevéc did p clergé de Paris avait fait Lente au Roi par Loménie de Brienne, 
replonger b F oulouse, un Mémoire contre un tolérantisme capable d'ébranler le trône et de 
u nt “rance dans les plus grands malheurs. 
d ee i Jean-Marie du Lau, archevéque d'Arles, dénonce « les démarches 
exemple. sd ement marquées au coin d'une audace ponet depuis longtemps sans 
Tivale, is 1 nU Wd que l'Eglise est menacée d partager l'empire avec une orgueilleuse 
dE i» 7 patrie aura la douleur de vor Чо, dans son sein autel contre autel >. 
disparaitre mu de cette année, l'Assemblée générale du clergé adjure le roi de « faire 
qui multiplie i rement les vaines espérances des protestants et de calmer une fermentation 
et envenime leurs entreprises >. (Voir C. Dunnen, Le centenaire de l'édit de 
loléra 19 
539 pe de 1787. [BULL. DE LA Soc. DE Unter, DU PROTEST. FRANÇAIS, 1887, XXXVI, 505- 
Tome LXII, 19 
