PENDANT LE XVITI* SIÈCLE. 117 
On а bien voulu cependant, il faut le reconnaitre, ne pas imiter jusqu'au 
bout les procédés quelquefois suivis en France, et l'on n'a pas condamné au 
fumier la dépouille des protestants morts fidèles aux croyances de leurs 
pères 1, 
Maintenant une nouvelle tracasserie a surgi : le clergé ayant institué une 
1 À peu de distance de Rongy, on conserve dans les archives de l’état civil de la com- 
mune de Pontru, près Saint-Quentin, l'acte suivant : 
« Cejourdhui mercredi 25 janvier 1760, a été enfoui dans le fumier le cadavre de Pierre 
Loir, décédé hier à Mont-Vouloir, hameau de la paroisse de Pontru, âgé de 65 ans, privé de 
tous les sacrements de la Sainte Eglise et foudroïé de ses plus terribles censures à cause de son 
entetement et opiniatreté à vivre et mourir dans la religion prétendue reformée. 
> Dont acte fait à Pontru, en présence des soussignés lesdits jour et an. 
> (s.) S. PoIssAN, prieur de Pontru. 
> L. P. CoLLIETTE, curé de Gricour. 
> P. Poussin. > 
(Cité par A. Пло, La Réforme à Saint-Quentin et aux environs, 949.) 
— Il est juste de dire que ces horreurs ne sont pas la règle. Dans les provinces françaises 
limitrophes des Pays-Bas, les Réformés décédés de 1736 à 1787 sont exclus des cimetières 
catholiques et enterrés dans leurs propres jardins, aprés des formalités plus ou moins 
compliquées selon les exigences du curé. (Ibid., 278.) 
— C'est seulement en 1787, grâce à Edit de tolérance de Louis XVI, enregistré par le 
Parlement de Paris le 29 janvier 1788, que les Réformés de France recurent l'autorisation 
de déposer les dépouilles de leurs proches « en un terrain convenable et décent ». 
— A Paris, ce n'est qu'à dater du 30 septembre 1777 que les protestants regnicoles 
purent étre enterrés en un lieu déterminé, et avec les formalités qui étaient, depuis 1790, 
admises pour les étrangers. Jusque-là il avait fallu les inhumer comme on pouvait, et 
n'importe oü. C'était par tolérance qu'on ne les envoyait pas à la voirie : « On n'a pas 
voulu avant cela marquer un lieu pour les enterrer, de crainte de porter atteinte aux Edits 
et déclarations ordonnant que ceux qui meurent sans vouloir confesser et communier 
seront déclarés relaps, leurs corps trainés sur la claie, et leurs biens confisqués. » On 
trouve pendant les années 1737-1741 cent quarante-quatre ordres de la police commen- 
Gant par ces mots ` // est enjoint au sieur Moreau, marchand de bois, d'inhumer secrètement 
en son chantier, sans éclat ni scandale... — < Et cela était un progrès, et cela était tenu 
presque pour un bienfait, vivement sollicité par le chapelain de Leurs Hautes Puissances. » 
(Cu. READ, Les sépultures des protestants étrangers et regnicoles à Paris au XVIII siècle, 
dans le BuLL. DE LA Soc. DE L'HIST. DU PROTEST. FRANÇAIS, 1887, XXXVI.) — Voir aussi: 
F. Wappineton, L'influence de l'ambassade de Hollande à Paris sur les affaires des protestants 
de France au XVIII siècle. Iein., ХІ, 595. — N. Weiss, Cimetières protestants parisiens. 
Inip., Ш, 94. — H. VIAL, Le cimetière des protestants étrangers. Isin., LE, 259, 
