178 PIÈCES JUSTIFICATIVES. 
vicieux, dont elle flatte l'orgueil en les faisant juges de la doctrine chrétienne et 
arbitres de leur foy. 
Tel, qui à l'exemple de ses péres avait humblement écouté l'Église comme sa 
maitresse et qui se seroit cru téméraire de révoquer en doute ses décisions, 
ouvre les oreilles aux doutes que luy inspire le serpent infernal (I7) par la bouche 
d'un enfant révolté contre sa mère. Sa curiosité se réveille, la nouveauté luy 
plait, l'esprit propre triomphe, et il passe du doute à la fausse créance; c'est ainsi 
que le commerce avec l'hérétique engage dans l'erreur. 
Qui ne sera pas persuadé que le mélange, la conversalion, la société et la 
liaison avee les hérétiques sont pernicieuses et ordinairement funestes au peuple 
catholique, quand il entendra le grand apótre dire, non à des ouailles faibles ou 
peu instruites, mais à un saint et grand évêque : hereticum hominem devita (1); 
et ce docteur des Gentils trouvoit la frequentation des hérétiques si dangereuse, 
quil veut qu'un évéque méme ne leur parle que pour les admonester et les 
reprendre une ou deux fois, et qu'il les fuye luy méme ensuite, s'ils ne reviennent 
à la soumission. 
Rien ne paroit plus innocent d'abord que la frequentation des personnes 
hérétiques, surtout si elles ont de l'éducaion et des mœurs réglées au dehors, 
mais, comme dit Saint Paul, le venin est caché, et leurs discours adoucis l'insi- 
nuent dans les àmes; l'on commence par s'habituer à les voir, insensiblement le 
voisinage ou la rencontre engage dans leurs conversations, on réilère les entre- 
vues, l'on en vient aux honnélelés réciproques. l'on réfléchit sur leurs discours. 
on loue leurs œuvres extérieures, ou estime leur conduite, on se laisse prévenir 
dinclination pour eux, on les écoute dans ce qu'ils trouvent à redire dans le culte 
catholique, l'on trouve du spécieux dans leur censure, l'on ne seait plus croire 
qu'ils soyent hors de la voye du salut, on tombe dans l'indifférence de religion, 
l'on ne tient plus à la catholique que paree que l'on y a été élevé, et bientót les 
jeunes gens s'exposent à l'abandonner en se mariant avee ceux qui la meprisent 
et avec lesquels ils mettent au monde des enfans qui eroissent dans le sein de 
l'hérésie. 
Ces progrés de l'erreur en pareil cas n'ont rien d'étonnant. De trés grandes 
grâces du Très Haut sont necessaires pour conserver l'attachement perpétuel et 
dominant à la foy catholique, il n'en faut aucune pour l'abandonner; l'orgueil, 
l'esprit propre, l'amour de l'indépendance, le charme de la nouveauté, le liberti- 
(H) < Sermo eorum ut cancer serpit. > (2er ad Thimot., 2°.) 
(Т) < Heereticum hominem post unam et secundam correptionem devita. > (Ad Titum, 
cap. 2.) 
