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ET LES PROTESTANTS DU DUCHÉ DE LIMBOURG. 
Cette tolérance relative du ministère espagnol était due aux démarches 
instantes des synodes néerlandais. Une fois de plus, nous voyons ceux-ci 
prendre activement la défense de leurs fréres d'Outre-Meuse et insister 
auprès des Etats-Généraux afin qu'ils emploient leur influence à Bruxelles 
en vue d'obtenir que les protestants des Pays-Bas soient aussi bien traités 
que les catholiques des Provinces-Unies 1. 
La paix de Munster eut pour conséquence le partage rappelé plus haut °. 
Le culte réformé fut officiellement rétabli à Fauquemont, Dalhem, 
Blegny et Olne ?. 
l'Espagne ayant récupéré Limbourg, fit abolir l'exercice public dans cette province, et par 
cela méme dans ce lieu-ci, leur laissant néantmoins, outre la jouissance du domicile, du 
commerce, etc., la liberté d'aller hors de la province et dans les églises voisines Reformées, 
s'aquiter des devoirs publics de leur Religion, et méme de faire venir dans ce lieu un 
Pasteur et quelquefois un Lecteur, comme cela est arrivé assez souvent au Pasteur et 
Lecteur d’Olne, pour la visite et la consolation des malades, et cela au scu et au vú des 
Catholiques Romains de ces quartiers. > (Mémoire particulier touchant l'église de Hodimont. 
Archives du consistoire de Hodimont-Verviers.) 
1 Dans le procés-verbal du synode tenu à Utrecht pendant le mois d'avril 1636, nous 
lisons : « Les églises de Maestricht et d'Outre Meuse requerans que la Compagnie intercede 
envers Messieurs les Estats à ce que les églises champestres du Limbourg puissent iouir 
du mesme exercice de Religion qui pourroit estre accordé aux prestres de la Meijerie de 
Bois-le-duc,... la Compagnie leur accorde leur demande, et intercedera par lettres envers 
MM. les Estats generaulx. > Voir Livre synodal contenant les articles résolus dans les synodes 
des églises wallonnes des Pays Bas, I, 397. La Haye, 1896, in-8°. 
2 Les autorités ecclésiastiques des provinces du Nord s'étaient vivement préoccupées du 
sort de leurs coreligionnaires du pays d'Outre-Meuse. On en trouve la preuve dans les 
délibérations du synode de Middelbourg (septembre 1656; Livre synodal, 542); de 
Dordrecht (avril 1658, ibid., 557); de Gouda (avril 1659, ibid., 563); de Nimégue (sep- 
tembre 1659, ibid., 571); de Harlem (avril 1660, ibid., 577); de Leeuwarden (août 1160, 
ibid., 980). 
3 < Le partage des pais de faucomont, daelem et rolduc, qui se fit en 1661 entre 
Philippe IV roi d'Espagne et les Etats generaux, procura aux susdits protestants le moien 
d'aller faire l'exercice de leur religion à Olne, village du pais de Daelem, qui etoit tombé 
en partage aux Etats generaux, ce qu'ils continuérent jusqu'en 1709. » (Lettre adressée 
par Simar, maieur de Petit-Rechain, au Conseil privé, le 9 mai 1755. Archives du Royaume 
à Bruxelles. Conseil privé, cart. 1292.) 
Les pasteurs de la région limbourgeoise à cette époque furent : J. Brelius et Simon 
Ruiting, à Maestricht; P. Fellinger, à Balen; Matthias Ludovicus, à Eisden ; P. Leupenius, 
