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la solennita di questa ch'e cerimonia civile : percio, l'indissolubilita del vincolo costi- 

 tuito legittimamente ; e la legge italiana che regola cosi il matrimonio civile, lo consi- 

 dera qual negozio giuridico di un'entita speciale, risultante da elementi d'interesse 

 particolare e da altri di ragion generale. Se gli ordinamenti che hanno accolto l'istituto 

 del divorzio si fossero informati a riflessioni della specie or descritta, avrebbero 

 dovuto consentirlo ancor quando i coniugi s'accordassero a chiederlo ; e senza restri- 

 zione veruna, perche la volonta degli interessati pud, quando che sia, sciogliere il 

 vincolo che ha creato: eppure, pressoche tutti escludono il divorzio per mutuo con- 

 senso (1). D'altronde, sempre argomentando dalla dottrina del contratto, qual fonda- 

 mento serio potrebbe aver la teoria di quei dottori, che accusano di scorrettezza le 

 leggi disciplinanti il divorzio, considerato in esse qual provvedimento reso necessario 

 dalla colpa del coniuge? Forseche il contratto non pub essere risoluto per la colpa 

 del contraente, che non abbia effettuato la prestazione cui s'era obbligato? 



S'e detto pure, che il matrimonio fondato sull'amore non ha piii ragion di es- 

 sere, quando questo sentimento piii non occupi l'animo dei coniugi : osservazione fatta 

 in forma piii generale, e in apparenza piii scientifica, con la teoria della necessita 

 che 1'unione coniugale abbia fine, quando non esistono piii quegli elementi che deb- 

 bono presiedere alia sua formazione e conservazione (2). Or di queste duo conside- 

 razioni, la prima intende l'amore nel signilicato di piacer dei sensi, e scambia per 

 affetto nobilmente umano la soddisfazione dell'istinto: certo, la filosofia naturalistica 

 del secolo passato non pensava altrimenti, ma questo naturalismo repugnante conduce 

 al libero amore, alia negazione della famiglia, all'abbrutimento della societa civile. 

 La seconda e venuta su dall'esagerazione nel condurre le ricerche e porre le dottrine 

 con metodo rigidamente sistematico : pel quale le generalizzazioni teoriche possono 

 armonizzare con le linee di una costruzione speculativa, e pur non meritare atten- 

 dibilita veruna nella vita pratica. Difatti, aecogliendola, non piii il legislatore, ma il 

 magistrate dovrebbe conoscere doll'esistenza delle cause per cui il fondamento del 

 coniugio si e dileguato: e il magistrato dovrebbe poi sommettersi alia volonta dei 

 coniugi o di quel coniuge, che asserendo il voler suo di rompere 1'unione, ne rende 

 impossibile la continuazione nonostante la contraria insistenza dell'altro. Cosi le due 

 teorie conducono all'identica conseguenza : il matrimonio risolubile a piacer delle parti o 

 di una di esse ; il matrimonio governato con minor cura del contratto a termine, perche 

 risolubile ad nutum ; il matrimonio posto in grado inferiore al contratto di societa, 

 dalla quale, quando sia costituita senza durata fissa, il socio non pub uscire in mo- 

 menti in cui la sua uscita sarebbe di danno ai consoci. Ma la legge non pub inco- 

 raggiare la voglia di gente che intende sommettere la ragione al talento; 1'unione 

 matrimoniale bene augurata dall'amore, si mantiene salda con l'intimita dell'affetto, 

 e questo non nasce se, passati i primi bollori della passione, gli associati non hanno 



(1) Friedberg, op. cit. ; Geasson, Mariage civ. et divorce, ed. 1880; le notizie date dal Bodio, negli 

 ottimi " Annali di statiatiea ,,, 1882, I, pag. 39 e segg., e quelle esposte con grande accuratezza nel 

 a Report „ cit. in app. Laws and statistics relat. to mart-, a. div. in Europe, pag. 981 e segg. 



(2) V. Ant. cit. nelle note preced.; vedi Renault, Rapp,, in " Journ. off. „, 31 janv. 1 e 2 lev. 1889; 

 Labiche, Rapp., in " Journ. off. „, 1884, D. ch., pag. 65; vedi pure Naquet, Exp. d. mot., in " Journ. 

 off. „ 1876, pag. 4400, 4434, 4517; e v. anche Mosca, in " Corriere della Sera „, 1902, n° 12, febbr. 1902. 



