DEL MOVIMENTO PEK IL DIVOBZIO IN ITALIA 



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interesse (eeco la grande virtii morale della riforma!) fara in modo di poter suscitare 

 quel fatto a lui piii favorevole che gli consenta d'invocarla; or dunque, espressione 

 qual'e dell'egoismo individuale, come si potra ridurne l'azione in conspetto dell'amor 

 filiale, ch'e la manifestazione piii umanamente alta dell'altruismo ? 



E cib iutesero i proponents della riforma, ehe il divorzio vorrebbero in pochi 

 easi, dicono, pur essendovi figli nati dal coniugio. Ma a chi osservi la struttura del- 

 l'ordinamento proposto (1), non sfuggira la riluttanza clie nell'animo loro e contro lo 

 stesso provvedimento ohe difendono: si potrebbe quasi affermare, che si sentano come 

 incerti dell'opera propria, e, dubitando della bonta di essa, sian turbati dal presen- 

 timent* del male di cui potra farsi dispensatrice al paese. Difatti, sanno bene che 

 il divorzio non si pub ristringerlo ai soli casi di matrimonio senza prole: ma cosi 

 non lo vogliono: e meutre allora la logica delle cose, e delle idee, imporrebbe di nulla 

 volerne, insistono invece nel volerlo, ancorcho dal matrimonio siasi avuta prole, 

 assoggettando ad un' eccezionale penalita i coniugi fra cui sia pronunziato. Pena, 

 s'e detto: perche altro nome non si pub convenire alia devoluzione della meta del 

 patrimonio dei coniugi, che la pronuncia del divorzio determinerebbe a favor dei figli: 

 dov'e allora questa moralita del divorzio, cui i proponenti acclamano, se il valersene 

 provoca una misura, cosi gravemente coercitiva? Non si potra obbiettaro, che il pro- 

 getto, mentre reclama il divorzio qual mezzo eroico sopprimente l'immoralita, lo vuol 

 poi cosi, che questa dovra continuare, se pure non s'elevi a tanto da suggerire la 

 soppressione dei figli, dell'ostacolo che alia passione ed alle tristi voglie la legge ha 

 posto, dopo di averle eccitate? 



E tutto questo si e pensato per rinvigorire le virtii morali nella societa fami- 

 gliare! Or ne la moralita, come s'e detto, potra avvantaggiarsi del provvedimento 

 descritto, e un altro istituto, che pur alia famiglia in parte si connette , n' esce 

 malconcio assai: 1' istituto dell' eredita. Che altro difatti e mai, tal devoluzione di 

 meta del patrimonio, se non successione a titolo universale? non e forse quota 

 di eredita la legittima? e il progetto che questo provvedimento ha pensato, non 

 rovescia con eio il principio fondamentale per cui non si da eredita di persona vivente? 

 In sostanza, i genitori che divorziano son pei figli come se fossero morti, rispetto al 

 poter loro succedere nella legittima: cosi, a parte il pensare che nei figli la mala 

 volonta del lucro proveniente da una successione anticipata, potra determinarli a ren- 

 dere, con insigne amor filiale!, irrimediabili i dissensi tra i genitori, il divorzio sara 

 a gli occhi della prole fatto illecito, ma ch'essa non biasimera perche a lei utile. In 

 questo modo, sempre sotto I'invocazione delle grandi e nobili virtii famigliari , la 

 riforma proposta potra eccitar 1' imprevidenza nel compier l'atto piii solenne della 

 V1 ta, porre la discordia fra i coniugi qual conseguenza irrimediabile dei facili dissa- 

 Pori che umanamente possono accadere nella vita comune, scemare, se pur non lo 

 converta in odio, l'amor filiale : sconvolgere la famiglia. 



Ne da tal difesa dell' ordinamento famigliare, e dell'indissolubilita del matri- 

 monio ch'e il maggior fondamento suo, ci distragga il pensare alle incertezze della 

 guirisprudenza intorno al decidere se il divorzio pronunciato all'estero sia produttivo 



(1) V. Prog. cit. 



