LA SINODO " AD QUERCUM „ DELI/ANNO 403 



37 



descrizione che di questo patriarca ei fa Palladio (1), pure dalla sua vita e dalle sue 

 imprese ci apparisce come un uomo di una grandissima attivita, alia quale dava 

 incitamento una tenacia straordinaria di volere nello scopo che egli si era prefisso 

 di raggiungere. Di fine discernimento, in un colpo d'occhio intuiva e formavasi pur 

 da lievi fatti e da poche parole netto e preciso giudizio degli uomini e del loro 

 carattere (2), usando abilmente e dei buoni e dei cattivi per quello che essi valevano 

 e gli potevano servire (3) ; irascibilc, pure all'uopo sapeva frenarsi, e quanto pin l'ira 

 in lui comprimevasi, tanto piii gli si ferraavano neU'animo i propositi suoi, ne quella 

 sbolliva, ne questi svanivano col tempo; geloso della sua autorita, non permetteva 

 che agli ordini dati altri osasse contrastare (4), e, vinto, tornava con indomabile 

 energia alia riprova. Abile maneggiatore, degli affari presentiva le difficolta (5), con 

 pazienza ed accuratezza preparava il terreno, eliminando gli ostacoli ed aprendosi la 

 via, poi sicuro correva diritto alia meta voluta (6). 



Tale era l'uomo che doveva muovere guerra al Orisostomo e necessariamente 

 vincerlo, poiche contro l'astuzia sua non poteva aver buon giuoco l'austera rettitu- 

 dine del vescovo bizantino, fin dal principio della sua carriera episcopale seguito dallo 

 sguardo scrutatore di Teofilo. 



§ 3. — L'anno 397, il giorno 27 settembre, come ricaviamo da Socrate (7), 

 muore Nettario, e sorta questione sulla designazione del successore per gTintrighi 

 di parecchi ambiziosi che, bramando quel seggio vescovile, ronzavano attorno alia 

 Corte corrompendo e sollecitando con doni e con carezze, Arcadio, per suffragio del 

 popolo e del clero fa rapire da Antiochia il prete Giovanni gia chiaro per fama, e 

 raduna nella citta imperiale un consesso di vescovi a fine riesca piu solenne e degna 

 di Bizanzio l'ordinazione del nuovo prelato che doveva poi esser fatta non dal metro- 



(1) La descrizione non e tutta quanta di seguito, ma sparsa qua e la, ogni qual volte o'e a dare 

 una botta a Teofilo. Secondo Palladio, e anche secondo Socrate e Sozomeno, era un gran birbone, 



E di malizia gravido e coverto. 



(2) A Costantinopoli in fatti, appena visto il Oisostomo, si accorse che quell'uomo non si sarebbe 

 niai piegato ad alcuna bassezza, e tanto meno ai suoi voleri. Cfr. Pallad., Op. rat., pag. 18 A-C. 

 " Buon psicologo ,, bene lo definisce il Piiech (St-Jean Chrys. et les mceurs de son temps, c. VI, 

 pag. 290; Paris, 1890). 



(3) E cosi si servi di S. Girolamo, sfrutto lo zelo ardente di S. Epifanio c 1' odio del chienci 

 costantinopolitani contro il Crisostomo. 



(4) E perb, dice Palladio (Op. cit„ pag. 18 0): JOo? cOtu. toioOtov n v uJ, XEipoxoveiv xoiig x pno~rou ? 

 Kal 4 X £<PPova<;, ei m tl flv oaTOXuooi, M^ouevoc; iudvTOJv xpoiTeJv ill? dvor,™v ■ fiueivov r,YOUuEvo^ 

 dvo^Taiv KpctTetv, rj cppoviu.wv dxouEiv. Si capisce quindi perche Teofilo ostacolasse l'ordinazione di 

 Giovanni. 



(5) 'AucpaWdt , * coturno , lo avevano soprannominato i suoi contemporanei (Paixad., Op. cit., 

 Pag. 20 B); dvrip tiukv6<; te xd<; eppdvac; xal dvbp€to<; xb eppovnua lo appella Teodoreto {Hist. Eccles., 

 1. V, c. 22). 



(6) Lo si accusava inoltre di avarizia e di crudelta; notiamo solo che anche Teofilo aveva nemici 

 che potevano benissimo travolgere in peggior senso azioni di per se non male (Cfr. Ibid. Pkmjs., epp., 

 1. I, 152). Circa il carattere di Teofilo cfr. eziandio Tillemost, Mdmoires, T. XI, pag. 453; Mohtfaocon, 

 T. XIII, pag. 130 C; Lddwio, Der hi. Joh. Chrys. in seinem Verhaltniss zum byzant. Ilof, parte II, 

 °- 1, pagg. 47-48, Braunherg, 1883 ; Thibbky, St-Jean Chrys. et I'Imp. Eudoxie, 1. Ill, p. 106 sgg., 3* ediz., 

 Paris, 1889, che e molto piu severo di noi nel suo giudizio, ecc. ecc. 



(7) tv ouaTEia Kmoapiou ml 'AttikoO nepl xr|v Eucdba Spbouriv too lETCTEuPpiou unvde- Hist. Ecd., 

 1. VI, c. 2. 



