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PAOLO UBALDI 



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' soggiace ai giudizi di tutti, e saggi e non saggi; da cure giorno e notte e acca- 

 " sciato; molti ha die lo odiano, molti die l'invidiano... E pure lo si circonda di 

 « onore, si dira. — Di qual onore? Mendicanti abbietti 1' oltraggiano per la piazza. 

 " — Perche dunque non si chiude loro la bocca? — Sta bene; ma non e questa 

 " azione da vescovo. Di piii se egli a tutti non si presta, tanto agli oziosi, quanto 

 " a ehi lavora, infinite accuse sorgon d'ogni parte ; nessun teme d' accusarlo e di 

 « calunniarlo, giacehe si ha timore di chi esercita il potere civile, di questi no, che 

 * il timor di Dio non ha forza per costoro... Da una barca sbattuta dai flutti per 

 " nulla differisce l'amma del sacerdote; da tutte le parti e punta da amici, da nemici, 

 " da famigliari, da estranei... che se egli molto fortemente si muove ha fama d'uom 

 " duro, se poi no, d'uomo indifforente e senza affetto. E gli bisogna dunque riunir 

 " questi due contrarii, per non essere ne dispregiato ne odiato. Oltre a cio anche 

 ■ gli affari lo preoccupano. Quanti e costretto a contrariare, voglia o nol voglia, 

 " quanti a punire ! Ne vi parlo altrimenti da come io sento , . Or queste parole sono 

 dell'flbm. Ill in Act. Apost. (T. IX, pag. 28-89) altra volta citata; e le Omilie su gli 

 Atti furono pronunziate nell'anno 401 o 402, quando cioe gia numeroaa erasi fatta 

 la schiera degli avversarii del Crisostomo. 



§ 5. — Ma ai denigratori di Giovanni mancava ancora una raano valida per 

 trovarsi forti nella lotta che tosto o tardi si sarebbe impegnata. Cercarono nel pa- 

 lazzo dei Cesari, ed il carattere imperioso e gelosamente ambizioso di Eudossia meglio 

 parve convenire per loro, che ben sapevano quanto potesse sul cuore del debole ed 

 aggirato Arcadio (1). 



Ed Eudossia noi la troviamo gia nell'anno 401 adirata col nostro (2), cioe quando 

 Porfirio di Gaza con Marco diacono era venuto in sul principio del mese di marzo 

 a Costantinopoli per trattare degli affari religiosi di Palestina, come si ricava appunto 

 dalla relazione di Marco stesso sulla loro missione (3): ma quale sia stata la causa del- 

 l'astio di Eudossia io non saprei accertare; che se da un lato quanto narrano Giorgio 

 Alessandrino e Leone imperatore, scrittori non contemporanei (4) e non degni di fede, 



(1) Piissimo e semplicissimo lo diceva S. Nilo : t6v (Saa.Ua eoXaptoTaxov kc! iirXoiiaroTov ovxc, 

 (cp 199, ad Sever, ex-eons., 1. II). '0 (,aoiX 6U c 'Apicdb. Mp rrpflo; xal yjoOxio.; ha Socrate, 1. VI, 0. 23, ecc. 

 E se lo sapevano i contemporanei quanto potesse 1' Iniperatrice. Qnando Porflno di Gaza, p. es„ 

 venne a Bizanzio, si presentb non al re, ma ad Eudossia, che promesso il sno aiuto, riusci ad otte- 

 nere da Arcadio cio che egli non avrehbe voluto permettere. Cfr. Makco Due., Op. at, c. .37-49. Lo 

 stesso faranno, e lo vedremo, i monaci perseguitati daTeofilo, che s'erano rifugiat. a Costantinopoli. 



(2) Prima di quell'anno - e eerto flno al settembre del 398 - buone e cordiali furono le rela- 

 zioni tm il vescovo e l'imperatrice. Cfr. Puech, St-Je. Chrys. et les mm™, boo., c. VI, pagg. Oit-W. 

 Cfr. Bziandio Stephens, Op. cit., c 15. . 



(3) Infatti Marco dopo aver narrate che giunti a Buanrio e presentatisi a Giovanni furono da 

 lui degnamente accolti, gli fa dire: " Io non posso parlare al re, perche contro di me lo indispose 

 la regina, avendola io ripresa per un poderc che ella voile tenere per se ecc. (cfr. Op. at, pag. 33). 



(4) L'uno, che scrisse una vita di G. Crisostomo - che puoi vedere umta alle opere di Giovann, 

 nell'ed del Sato., T. VIII, pag. 157 sgg., e riprodotta nella P. G. del Hien, T. CXIV, col. 1045 sgg. 

 — e del secolo VII; del IX-X secolo e l'altro, che nella sua Oral, pcmeg. dello stesso santo, scritta 



lineua e stile perfidi (Savie., T. VIII, pag. 267 sgg.; Migne, P. G., T. CVII), non fa che rifriggere 



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le corbellerie dette dal primo. Cfr. Kkombacheb, Gesch. d. hyzant. Utter., { 

 1- ed. 1897. 



, pag. 191 e § 76, pag. 168, 



