19 



LA SINODO " AD QUEKCUM „ DELL'ANNO 403 



51 



sa troppo di leggenda, od e tanto incerto da non potersi accettare con sicurezza, 

 dall'altro poi non sono guari spiegate e dichiarate le eagioni che ne adduce il com- 

 pagno di Porfirio (1). Comunque stia la cosa, certo e che si aggiunse legna al fuoco, 

 quando si voile trar partito dalle libere espressioni di Giovanni sul lusso inverecondo 

 e sui difetti in genere delle donne (2), facendole risonare alle orecchie dell'Impera- 

 trice, come se a lei l'austero vescovo avesse inteso alludere (3). 



11 Pueeh (4) ed il Thierry (5) fanno risalire la responsabilita del malo umore 

 imperiale soprattutto alle tre vedove costantinopolitane, Marsa di Promoto, Castricia 

 di Saturnino ed Eugrafia. Veramente, se dobbiamo credere a Palladio (6), terribili 

 erano queste tre donne. Rimproverate dal Crisostomo del malo acquisto e del cattivo 

 uso delle molte ricchezze, gli suscitarono contro sedizioni e tumulti. Ma io non credo 

 sarebbero riuscite a tanto, se anche i nobili, e in modo speeiale il clero, non si fos- 

 sero collegati con esse e non avessero avuto la loro parte in questa brutta faccenda (7). 

 Ed il Puech stesso lo riconosce quando scrive che " les jalousies eccle'siastiques ne 

 " furent pas moins actives et perfldes „ (8), come pure lo nota bene il Thierry col 



dire che " tout clerc mecontent (il y en avait beaucoup de ce nombre ), tout pretre 



interdit, tout diacre casse pour ses mefaits, toute diaconesse licenciee pour ses 

 " galanteries, ou sa mondanite, accouraient aussitot chez Eugraphie y grossir par 

 leurs propos le noyau des caloumies et des haines „ (9). 



Ma per maggior sventura le cose a Costantinopoli in causa della venuta di Seve- 



(1) Tuttavia mi pare si possa dire che la questione del podere sia stata non causa vera, ma 

 solo oceasione prossirna della rottura tra Eudossia e il Oris. Giovanni infatti, continuando il discorso 

 con Porfirio, dice: rat euo! nev ri<; toOto 06 fieXei 8ti 6pyKetqi oube cppov-riZuj, iamoii^ fap ^Xayav 

 °uk tu£. Con quell'ectUTouc. si possono intendere gli altri nemici del Cris., che pensando a danneg- 

 giarlo, lo mettevano in mala fama presso Fimperatrice. 



(2) E invero non scarseggiano le Omilie in cui gravi siano le parole contro le snervate donne 

 di citta. Lodansi al contrario le campagnuole, proposte a modello per le cittadine, come quelle che 

 hanno minori esigenze, minori difetti e piii fiorida la salute. 



(3) A mo' d'esempio, nell'Om. X fra le 12 su Yep. ad Coloss., che furono recitate a Costantinopoli 

 1'anno 399 (cfr. Batiffol, Op. cit., p. 245), c'e un breve tratto — da " (OX A ouvfRn Kcd TTaOXov kcito: 

 t6v cuHdv Kaipov oe&euevov xal Tr|v gaaiXtoa ek r^v exxAriaiav etaeXGelv... „ fino a " ^KeTva oeouci TroOr)- 

 oluuev , (T. II, pag. 402) — in cui Eudossia passa per una donna qualsiasi in oonfronto a S. Paolo; 

 °he se questi, dice l'oratore, comparisse in chiesa con le sue catene, e nello stesso tempo entrasse 

 la regina, tutti guarderebbero il primo e non la seconda, per la ragione che di donne vestite d'oro 

 se ne vedono e tante e sempre, mentre sarebbe cosa nuova la vista di S. Paolo. Supponiamo ora 

 che tutto questo fosse riportato ad Eudossia con qualche aggiunta o tinta piii oscura; io credo che 

 sarebbe bastato ad offendere non leggermente l'animo suscettibile di quella donna. E vero poi che 

 Zosimo (N. Hist., 1. V, c. 23) attesta che Giovanni non posava dal canzonare (kujuuioeW) 1'imperatrice, 

 Eta l'espressione e esagerata. Zosimo, pagano e apertamente ostile ai cristiani, maligna un po' troppo 

 sui fatti, ogni qualvolta gli si otfre un qualche appiglio, che dia campo a non rette interpretazioni. 

 Del resto, troviamo anche dei passi nelle Omilie del nostro , in cui gl' imperatori ed Eudossia in 

 m °do speeiale, sono ricolmati di grandi lodi. Cfr., per es., l'Om. II " delle ultime „, T. XII, pag. 330 

 6 l'-Hbw. post red-it. a pr. exsil., T. Ill, pag. 429. 



(4) St-Je. Chrys. et les mosurs ecc, c. VI, pag. 294. 



(5) Op. cit., pag. 9 sgg. 



(6) Op. cit., pag. 14 E. 



(7) Cfr. Pallad., pag. 14 D. 



(8) Hid. 



(9) Op. cit., pag. 16. 



