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poiche questi s'impose ai vescovi della Palestina (1), e dovettero andarsene di la. 

 Finalmente, non so se per far dispetto al patriarca, o se attratti dal gran nome di 

 Giovanni, in numero di cinquanta, compreso Isidoro, pur esso scaociato da Alessandria, 

 e Dioscoro che voile esser solidalo con gli altri suoi lunghi fratelli, si ridnssero a 

 Costantinopoli, e gettatisi ai piedi del vescovo lo supplicano di difenderli dalle pres- 

 sure di Teofilo e di loro ottenere dall'imperatore Arcadio il ritorno ai proprii mona- 

 steri d'Egitto (2). Promette il Crisostomo, persuaso che gli riuscirebbe facile placare 

 l'animo del patriarca, e, alloggiatili convenientemente, diede opera che di nulla man- 

 cassero; tuttavia stimb cosa prudente, nota Sozomeno (3), il non ammetterli alia sua 

 comunione, non bene conoscendo da quale parte stesse il torto. C'erano in quei 

 giorni a Bizanzio chierici di Teofilo, che, al dire di Palladio, vennero a posta a fine 

 di brigare per conto dell'Alessandrino circa la scelta di coloro che venivano desi- 

 gnati o meglio proposti per la prefettura d'Egitto. Giovanni li interrogo, e saputo 

 come quei monaci e i Macriadelfi in modo speciale fossero persone rispettabili e 

 dabbene (4), scrive al patriarca, dichiarandosi umilraente per figlio e fratello sno (5), 

 neU'intento di pacificare !e due parti. Infurio Teofilo a queste nuove, e suH'istante 

 invib a Costantinopoli uoraini fidati e buoni loici (6) , che discreditassero in ogni 

 modo i frati ; e i frati, vista la mala parata, non trovarono allora altro scampo che 

 di mandare ad Alessandria proteste d'obbedienza con la dichiarazione esplicita di 

 essere pronti ad anatematizzare ogni falsa dottrina, ma nello stesso tempo pensaron 

 bene — e chi poteva leggere nell'avvenire? — di mettere nelle mani del Crisostomo 

 libelli pieni di accuse contro Teofilo. Prega Giovanni cessino dai libelli, e scrive di 

 nuovo al patriarca nel seguente tenoro : " A tal punto di disperazione sono giunti 

 " questi uomini da accusarti per iscritto. Del resto cib che a te pare bene rispondi, 

 " poiche essi non vogliono sapere di partirsi dalla eitta „ (7). Ed ecco un futilissimo 

 litigio svolgersi in questione di diritto ecclesiastico e di dogmatismo religioso e col- 

 locare faccia a faccia Teofilo e Giovanni. Di qui data la rovina del vescovo bizan- 

 tino; l'occasione era trovata, e il piii astuto dei due non era quello che doveva 

 soccombere, incominciata la lotta. 



(1) Palladio (Op. cit., pag. 23) ci conservb la lettera di Teofilo che e del seguente tenore: ouk 

 iba uiv una? ™pd TvlUMnv M-Oi) Sv Taic; mSXeoiv UTtobe^avTai; toutouc;. Eireibn. be f\fvox\aaTe, 0iiYYvUju.r|V 

 OuW ve>uj ■ toO XoittoO toivuv rppovTiactTe uf|Te ei<; EKKXnoiaoTiKiW urjT€ ek IbiumKdv toutoui; 6tto- 

 biiaaBai rottov kte. — Cfr. eziandio ep. LXXXIX, TheophiU ad Hieronymum, ed ep. XCII, Theoph. ad 

 episc. palaestin. et ad Cypr. in Mieron. opp., ed. Migne, P. L., T. XXII, col. 756 e 759 sgg. 



(2) Vedi in Palladio, pagg. 23-24, la patetica descrizione del loro arrivo a Costantinopoli e del- 

 l'incontro con Giovanni. 



(3) Op. cit, 1. VIII, c. 13. 



(4) oi b£ (piXaXrieujt; euapTupnaav dvbpdai, XEyovTEq tuj 'lujdvvn, OTt Kal KauEv auTOUi;, Kal uEYdXnv 

 UTT^dTnaav JKav, Kat el (JouXei, b^aitoxa, Tfli; uev Tcveuu.aTiKf]S KOivwviai; aOTOUt; ur| ueTabwc, i'va uu 

 Xurffianc; t&v TTdirav ■ tpiXocpp6vnaai be ev toK dXXoic; ■ upeTia ydp ooi, ux £ttiok6ttuj. Pallad., pag. 24 D-E. 



(5) TpdcpEi be Xmapuiv tiS OeoijhXuj ■ TauTiyv noi itapdoxo" t*|v xdpiv uj; tekvuj a(h Kal doeXipuj tvaf- 

 KaXicFduevoq Touq dvbpa<;. Pallad., Op. cit., pag. 24 E. 



(6) irEpiaeoupuevoui; eiq XoyiKrn; duiXXai;. Pallad., ibid. 



(7) TTdXiv Kal bi' eauToO Kal bi" ete^ujv emaKduaiv 6 'lujdvvnc; trapaKaXel auxouc; iraOoaaGai t^c; 

 Kax' auTou KaTn;Yopla;, bid r?\v ek Tfjs biKnc; KaKOirdGeiav ■ Ypdiyat; tuj Oeo<piXuj, 6ri ei<; toooOtov r|Xd- 

 9naav Xuirnc;, <u<; Ka l eyYpdtpujc; aou KaTnyopEW. Xonrbv to boKoOv ooi dvTiYpaiuov. oil ydp dvE^ovTai uou 

 drcoOTrivai toO OTpaTOirebou. Pallad., pag. 25 A-B. 



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