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PAOLO UBALM 



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dice negli affari religiosi. E non era questo un buon pretesto per abbassar Ales- 

 sandria sotto Bizanzio? Budossia adunque accetta i libelli dei monaci (1), e spinge 

 " Arcadio ad ordinare che Teofilo, voglia o non voglia, sia da un ufficiale menato a 

 " Costantinopoli e dica la sua causa dinanzi a Giovanni: i cliierici poi della parte di 

 " Teofilo o confermino quelle cose di cui avevano accusato i santi vecchi, o la pena 

 " dei calunniatori subiscano „ (2). Subito s'invia ad Alessandria un tal Elafio per 

 Teofilo (3), e si da mano a compiere la seconda parte del decreto imperiale; ma atter- 

 riti i Teofiliani, cbe gia maledivano al momento di aver pdrto oreechio alle insinua- 

 zioni del patriarca, supplicano si aspetti ad esaminare le Ioro afferraazioni allora 

 quando giungera Teofilo, nella speranza, io credo, che se egli si cavava d'impaccio, 

 liberi e sicuri se ne sarebbero andati anch'essi. Assentirono gli ufficiali, ma temendo 

 non se la svignassero con la fuga, li rincbiusero intanto in carcere, dove alcuni di 

 loro poi morirono prima dell'arrivo dell'Alessandrino. 



§ 7. — Ne e a credere che nel frattempo Teofilo se ne stesse colle mani .in 

 mano, giacche troppo gli coceva la dimora dei Macriadelli presso Giovanni, e guar- 

 dando al futuro, pensava premunirsi da qualsiasi attacco. Persuaso e volendo per- 

 suadersi che anche il Crisostomo fosse infetto d'Origenianismo (4) per la facile ospi- 

 talita data ai monaci, e per dare inoltre, come dice il Gelzer (5), un'apparenza di 

 santita alle sue macchinazioni, spinse molti vescovi e in modo speciale il vecchio 

 Epifanio di Cipro (6), cui esortava caldamente di mandare ad informare il vescovo 



(1) Palladio dice infatti (ibid.): irpooepxovTou [oi uovaxoi] tuj jiaprupiuj too dtiou 'Iwdwou Tfl 

 PamXioarj ber|84vT£<;, TOJv piv dvTibiitujv uovaxuw xr|v bc^aiv irapd to!; ETidpxoK; Yuuva<j8fivai, t&v be 

 OcdtpiXov TrapaffTdvTa Kal firovTa t-rri 'Iwdwou Kpi8f|vai. eirpdxflr] ^ bEnoi?... kte. 



(2) ...t6v uev SeocpiXov napaaTdvTa bid toO Ma-fiOTpou Ka! ek6vto: Hal Skovto boOvoi Mkiiv em 

 'liudvvou, tou<; be OeocpiXou uovcqcoii? [intendi: i suoi partigiani] ouaTrpmi eauToi; Eirl rots EfKXriuacnv 

 oi? KarnTopn^av tujv dY'wv yep6vtujv [i Maoriadelfi], f| to tuuv <juko<povtu)v ocpiOTaoem. Pallad., ibid.; 

 cfr. anche Sozom , I. VIII, c. 13. 



(3) E non come dice il Guii-lok (Biblioth. chois. des Peres gr. et lat., 3* parte, T. X, p. 113), secondo 

 il quale fu Teofilo che si determinb di venire a Costantinopoli, dopo di aver ottenuto il permesso 

 dell'imperatore. 



(4) Cfr. Socrat., Op. cit., 1. VI, c. 9. A questo poi si fara allusions nei libelli presentati alia 

 Sinodo. — II Oris., del resto, come S. Basilio, S. Gregorio Nazianzeno e tanti altri grandi vescovi di 

 quel tempo, senza essere seguace delle dottrine particolari d'Origene, era uno di quelli che lo am- 

 miravano. Cos! osBcrva il Puech (St-Jean Chrys., 1. Ill, c. IV, pag. 158) che poi a questo pnnto giu- 

 stamente nota: " Toutefois, non seulement il ne partageait pas ses opinions partioulieres ; mais 

 u encore... sa methodo exegetique etait en contradiction avec celle d'Origene. II n'avait done aucune 

 " raison pressante, au point de vue doctrinal, do protegor les origenistes r . 



(5) Nell'op. cit. del Krumbacher, pag. 915. 



(6) La lettera. che Teofilo scrisse ad Epifanio non la si possiedc nell'originale greco; la tradu- 

 zione latina e aggiunta, come le altre, alle epp. di S. Girolamo (ep. XC, ed. Miohk, T. I, coll. 756-57). 

 Dice l'Alessandrino : " Dignationis tuae est... et congrcgare totius insulae episcopos, ac synodicas 

 " litteras tarn ad nos quam ad Constantinopolitanae urbis episeopum... mittere, ut consensu omnium, 

 " et ipse Origenes nominatim et haeresis nefaria condemnetur. Didici enim quod calumniatores verae 

 " fidei Ammonius, Eusebius et Euthymius novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim 

 " venerint, ut et novos, si quos valuerint, decipiant... Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta 

 " perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae mona- 



