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PAOLO UBALDI 



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Ma qui sorgono spontanee alcune domande. Come e spiegato il fatto degli Impe- 

 ratori i quali prima vogliono si giudichi da Giovanni la causa del patriarca alessan- 

 drino, e poi d'un tratto Eudossia cura cho Teofilo prenda le parti d'accusatore e di 

 giudice, mentre Arcadio manda notarii sopra notarii affinche il Crisostomo venga 

 tradotto dinanzi alia Sinodo radunata alia Quercia? Dioono gli storici che Eudossia 

 si era di nuovo forte adirata per una certa omilia contro le donne, recitata dopo 

 la partenza di Epifanio (1), credendola fosse tutta contro di se. Sta bene; e allora 

 perche non si oppose, giunto Teofilo, a che gl'incarcerati partigiani di costui venis- 

 sero giudicati dagli ufficiali imperiali, e come calunniatori mandati a confine (2)? 

 Tutto cib e spiegabilissimo se, lasciando stare queste bizze muliebri, consideriamo 

 le cose da un punto di vista piii alto. 



Ho detto preeedentemente che il piato tra Teofilo e i suoi monaci fu accolto 

 volentieri dalla imperiale coppia bizantina, come quello che dava campo di mostrare 

 la propria autorita anche in materia ecclesiastica, davanti alia quale voglia ambi- 

 ziosa dovevano cessare, almeno in apparenza, i rancori che si nutrivano contro il 

 Crisostomo, di cui si aveva bisogno per questa mostra. AH'arrivo di Teofilo, si voile 

 fargli credere che non si scherzava, e perb si condannarono gli Alessandrini supposti 

 calunniatori dei Macriadelfi; poscia s'intimb al Crisostomo di mettersi a capo dei 

 vescovi che Arcadio aveva premurosamente chiamati a Costantinopoli per l'affaro di 

 Teofilo e dei Macriadelfi. Fin qui l'egiziano tutto aveva a temere, e il braccio seco- 

 lare stava per colpirlo, appena che il Crisostomo e i suoi avessero sentenziato di lui. 

 Ma ecco che il vescovo bizantino all'ingiunzione dell'Imperatore risponde non poter 

 ubbidiro ; le leggi disciplinari ecclesiastiche non permettere che si levi a giudice del 

 patriarca d'Alessandria egli che non era ne superiore ne uguale a Teofilo (3); e a 

 quel diniego la Corte dovette temere che gli ordini imperiali non rimanessero per 

 avventura lettera morta, e ridicolmente svanisse tutto l'apparato pel concilio. Di piu 

 l'autorita e la dignita del monarca non pareva gravemente colpita per il rifiuto del 



Teofilo in Costantinopoli nessuno del clero bizantino gli mosse incontro; ma i marinai alessandrini 

 che in buon numero per avventura trovavansi cola, l'accolsero con grande letizia ed alte grida di 

 gioia. Costoro sono quegli stessi che piu tardi, ritornato il Crisostomo dal suo primo esilio, si azzuf- 

 feranno con la plebe costantinopolitana per sostenero il loro Teofilo e la sua causa pericolante. 

 Anche da questo semplice fatto adunque traspare 1'antagonismo delle due oitta. 



(1) Disgraziatamente noi non la possediamo piu. 



(2) Del resto, e proprio questa Omilia che decise della rovina di Giovanni? Anche prima si 

 era crucciata Eudossia, e pure aveva accolti i libelli dei Macriadelfi o disposto che Giovanni giudicasse. 



(3) Cosi narra lo stesso Cris. a Papa Innocenzo nella sua l a ep. (T. Ill, pag. 516): KaXEOaf; qua<; 

 6 euaejSfoTCiToc, «aaiXEij<;, ekeXeuoe irepov Ev6a bierpiPEv drriEVai, Kal Trji; kot' auToO [GeocpiXou] ukoOeiv 

 OTtoflEOeuK;... dX/V qUEir, KOi tob; v6uou<; tujv itaTepujv elbOTE;, Kal t6v fivbpa aibouuEVOl 

 Kal tiuujvtei;, Kal auxoO be ra vpduuaTa exovtei; T ® bn\oGvTa un 6eW unEpopiouq t'XKEoSai 

 t&<; biKa.;, d\X' 4v tqU iTtapxiaii, ra tujv ettapxiuiv ,• uuvdZcoBai , oil KaTEbEEaueoa oiKdaai, 

 dXXd Kal UETd TToXXf)c, TTapnTnoduE9a Tnq acpobpoTnTOC,. Qui il Cris. va fino alio scrupolo; che i canoni 

 di Nicea, anche nel presente caso, non erano contro di lui, c lo abbiamo visto. — Mi pare poi ini- 

 probabile che Giovanni non abbia preveduto dalla preparazione di Teofilo che se egli declinava 

 l'ufficio di giudice, l'Alessandrino avrebbe ottenuta vittoria su di lui, giacchb se dobbiamo credere 

 a Paliadio (Op. clt., pag. 27 C) egli diceva ai vescovi che gli erano fedeli: Eyui Top nbn onEvbouai, 

 Kal 6 Kaipoc, rr\c, dvaXtioeujq uou ecrjEarnKE.-. Kal ttoXXcc; ©Xiijjek; uncord;; drroXEiiiJui to Erjv, uX 6puj, e 

 come di fatto accadde. Ma ostava sempre che, per via ordinaria, soltanto una sinodo provinciale 

 d'Egitto avrebbe legalmente potuto giudicare di Teofilo e de' suoi monaci. 



