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PAOLO UBALDI 



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la sentenza, Paolo d'Eraclea esorta la Sinodo ad esaudire la preghiera dei bizantini. 

 Giovanni Crisostomo adunque e solennemente condannato e deposto dalla sede epi- 

 soopale di Costantinopoli, e la sentenza viene firmata dai eongregati, incorainciandosi 

 da Ginnasio vescovo e finendo con Teofilo Alessandrino. 



In sulla sera di quel giorno mandasi lettera e notizia dell'opera della Sinodo 

 al clero bizantino (1) e si parteoipa la cosa agl'Imperatori. Sorgono allora tre dei 

 vescovi antecedentemente deposti dal nostro, Geronzio, Faustino, ed Eugnomonio, 

 che presentano accuse, lamentando di essere stati cacciati ingiustamente dalle proprie 

 chiese, — e cosi s'incominciava subito a demolire 1' opera del Crisostomo nel suo 

 viaggio di Asia, come quella die pill coceva all'animo di Teofilo. Giunge l'approva- 

 zione di Arcadio e di Eudossia, e compiesi con cio la duodecima azione della Sinodo 

 alia Quercia (2). — Ma e i Macriadelfi, e la questions dell'Origenianismo, che aveva 

 commosso l'Egitto e la Palestina? Tutto questo ormai era passato in seconda linea, 

 come sopra ho osservato; e anzi nella Sinodo non se ne tenne conto veruno. Dei 

 libri di Origene non si fece piu parola; i Macriadelfi che s'erano presentati all'A- 

 lessandrino proprio in sul cominciare delle azioni sinodali, furono rassicurati del per- 

 dono di Teofilo, che, scancellato ogni antico rancore e colmatili di sperticate lodi, 

 permise ritornassero all'abbandonata solitudine, ne piu penso di molestarli (3). L'astio 

 del patriarca si era rivolto tutto quanto contro il solo Giovanni, che bisognava ad 

 ogni modo abbattere; questo era lo scopo cui mirava, e che finalmente raggiunse. 



§ 12. — Facciamoci ora ad esaminare quale valore ed importanza abbiano i 

 libelli di Giovanni e d'Isaacio. Le accuse ivi contenute sono esse vere, e sono cosi 

 gravi che di per se bastino, perche un vescovo abbia ad essere deposto? 



A me pare, anzi tutto, che un grave appunto si debba fare in genere a questi 

 libelli; la mancanza di serieta. Un certo numero infatti delle accuse sono vere fri- 

 volezze che meraviglia come si sia potuto tirarle fuori e che qualcuna sia stata 

 persino presa in considerazione dalla Sinodo. Le accuse p. es. che il Crisostomo non 

 preghi, ne entrando ne uscendo di chiesa (4) ; che il bagno di casa (5) venga scaldato 

 solamente per Giovanni e non per gli altri della famiglia vescovile, giacche Sarapione, 

 appena che egli si e lavato, chiude in fretta la porta, ne permette che altri vi 

 entri (6); che mangi sempre da solo senza testimoni di veduta, per rimpinzarsi come 



(1) Cfr. Soobat., 1. VI, c. 15. 



(2) La decima terza ed ultima azione ha luogo piii tardi, dopo il ritorno del Crisostomo dal 

 suo esilio. 



(3) Cfr. Socrit., 1. YI, c. 15; Sozom., 1. Till, c. 17. Notiamo poi, che non tatti i Macriadelfi pote- 

 rono vedere la fine della loro causa. Dioscoro infatti rnori prima che la Sinodo incominciasse e 

 Ammonio ccssb di vivere nel convento della Quercia poco dopo ehe i Teofiliani s' erano radunati. 

 La morte di Ammonio fece tanta impressione sull' animo del patriarca che, dice Sozomeno, pianse 

 a calde lacrime e protestb pubblicamente non aver mai visto un monaoo simile a lui ! — Ho detto 

 che i Macriadelfi si presentarono alia Qaercia al principio della Sinodo, e cosi pensano varii di quegli 

 scrittori che tante volte ho citato; altri invece eredono che il perdono ai Macriadelfi sia stato dato 

 dopo la deposizione di Giovanni. Socrate infatti pare che l'intenda cosi. 



(4) Ace. 12", 1° lib. 



(5) Almeno cosi la pensano la maggior parte degli scrittori che ho finora citati. II Thierry 

 invece crede che si tratti non del bagno privato, si bene di un luogo pubblico pei bagni. Cfr. Op. 

 eit., pag. 189. 



(6) Ace. 23", 1° lib. 



