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LA SINODO " AD QTJERCUM „ DELL'ANFO 403 



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frase incriminata: la mensa i plena di ftirie (tpctTteZav £p'.vuojv TreTrX.ripujut'vriv) (1) c'e 

 davvero gran male. L'accusatore stesso non sa trovarcelo, poiehe non tanto biasiraa 

 le due espressioni, quanto la mancanza del comento che le dilucidi. Bisognava, dice 

 eostui impensierito del grave scandalo che avranno sofferto i fedeli da quelle parole, 

 bisognava almeno spiegare che volesse dire quel uaivouai e che cosa fossero quelle 

 epivuEc;: la Chiesa siffatte voci non conosce (2). Non si pub inoltre mettere in dubbio 

 che di non pochi soggetti , resisi indegni del grado ecclesiastico di cui erano insi- 

 gniti, sia stata dal nostro riprovata la vita, mettiamo pure con tutta la grande liberta 

 del suo dire, e financo compiuta la deposizione (3), come pure e evidente che quel 

 certo libro cui si allude nel primo elenco (4) e il libro contro la piaga delle contu- 

 bernali o subintrodotte del quale ho fatto menzione piii sopra. Ma in fin dei conti, il 

 Crisostomo come reggitore della sua Chiesa aveva il dovere saerosanto di estirpare 

 la zizzania da quel campo che, come egli pensava, aveva ricevuto da Dio stesso, 

 perche desse il frutto conveniente. Abbiamo visto precedentemente che troppo stava 

 a cuore del nostro la riforma dei costumi ne' suoi preti, perche 1'avesse da rispar- 

 miare a vizi o a persone viziose, in modo speciale poi se queste erano del clero. La 

 mala usanza delle contubemali era un fatto certissimo, ne se lo era inventato il 

 Crisostomo (cff. pag. 15-16), ne possono essere tacciate d'esagerazione, giacche hanno 

 tutto l'aspetto d'essere state copiate dal vero, quelle certe descrizioni e quei certi 

 quadri — in realta molto vivaci — che spiccano qua e la in quel libro che riusciva 

 tanto ostico ai chierici rilassati da dichiararlo ingiurioso a tutto il ceto (5). D'altra 

 parte poi essi si riferiscono per lo piii a fatti o ad episodii di cui testimonio e il 

 pubblico che se la ride, o sogghigna o mormora: e tali sarebbero, a mo' d'esempio, 

 la scena del prete che tutto molle di sudors si sbraccia per far largo alia donna 

 che entra nella chiesa stipata di gente, che a quella vista s'ammicca dell'occhio; o 

 l'altra pure del prete che va in giro per le botteghe per comprar vesti muliebri, 

 °inti, guanti e non so quali altri ornamenti donneschi. 



Pensando a questa severita di Giovanni co' suoi, io trovo naturale che si sia 

 fatta l'altra accusa che da lui siano stati accolti in chiesa e difesi uomini infesti ai 

 cristiani. La chiesa allora godeva del privilegio deH'immunita ; e quindi probabile, 



(1) Questa espressione pero non la ritroviamo nelle opere del nostro; troviarao bensi parecchie 

 mvettive contro la mensa sregolata dei ricchi. 



(2) Pare che il vero motivo dell'accusa stesse in eib, che in chiesa non era conveniente pro- 

 nunziaro parole che ricordassero il paganesimo e la sua religione. 'Eptvoe^, secondo gli accusatori, 

 era una di quelle che dovevano far del male agli uditori cristiani. L'altra, uaivouai, non 'e giii un 

 verbo che possa ricordare tempi pagani, ma non era parola che si convenisse alia gravita di un 

 ttumstro di Dio, pensava lo scandolezzato accusatore. 



(3) L'acc. 5 a (1° lib.), suona cosi: 6'xi toui; K\npiKou<; oVriuou; ko.1 oierpBapuevouc,, xal aOTOTrapa- 

 kXiitoui; xai xpiopoXiuaiou; ufpEei. E Giovanni nell'Hom. XXI, in ep, I ad Cor., T. X, 190-91, diceva 

 ™e : ouugcdvEi ttoXXooc; ev tiS uoicpw xpovoi Ka! -rrj Tooauxn okouuEvi) iepEa<; Ytveaeai metpBoippevou?... 

 e che il popolo pub anche avere un " oiodaxaXov (paOXov „, Gli epiteti * auTorcapdKXnTo<; „ e u Tpio- 

 PoXiualoc; , dati ai preti non ritrovo nelle Omilie di Gio. Oris.; pero nel libro contro le Conluhernali 



ultimo e dato alle vergini al cui servizio stavano i preti : ou bi4 toOto r)uai; wuXiaev [6 Xpioxoi;] 

 v T °k 6'ttXoic; to!( TtveuuccnKOtq, Sva Kopujv TpioPoXipcuujv dvaoEEujucBa imnpEOiav kte. T. I, pag. 243. 



questa accusa concorda la duodecima del 2" lib. 



W) Cfr. ace. 8' del 1" lib. 



\o) L'accusatore infatti dice: 6'ti kcci Kara too tcXripou ouKotpavTiKov {JipXiov Kareaiceuaoev. 



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