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PAOLO UBALD1 



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come credo l'Hefele (1), che alcuni di quest! si siano la rifugiati per salvarsi dalla 



pena di morte contro loro emanata o minacciata. Come? dovevano dire i preti del 



Crisostomo, noi siamo trattati con la sferza, e quelli, nostri nemici, con le ea- 



rezze? II fatto e vero, e 1' accusa non e nuova. L'eunuco Eutropio infatti, caduto 



in disgrazia dell' imperatore Arcadio e minacciato di morte, si rifugib precipito- 



samente in chiosa, e Giovanni lo salvo dall' ira del popolo. Vero e che il libello 



accenna al fatto di pagani ("EXXrjvec;) salvati e protetti, e non di cristiani, ma la 



vita di Eutropio fu in verita piu pagana die cristiana, c la guorra che egli mosse 



alia Chiesa e a credenti e quasi paragonabile a quella che un gentile avrebbe 



potuto fare. Di piu Giovanni stesso in quella splendida orazione in Eutropium gia 



da me accennata, diceva che v' erano degli uomini cosi disumani da accusarlo di 



aver accolto e posto sotto la sua protezione chi avova continuamente combattuto 



la Chiesa: " fioi ttoXXoi Trap" f,uTv drmvepujTroi wcm ouoiiu? Kai f|H?v ^TKcAetv, oti 



autov »e?dueea ny priori ...xivo? T ap eveKev *fttvaicrt?«; 8ti d« eKKXraiav Kare^uYev 



6 TtoXeuno-a? auTr,v bir,v€Kui S (2). Or l'accusa del libello e perfettamente identica nol 



senso a questa, si che ne pare la ripetizione. E poiche 6 il Crisostomo che si difende 



dallo strano appunto che gli vien fatto, lasciamo a lui laparola: " Per cio massi- 



« mamente invero bisogna onorare Dio, perche permise che egli (Eutropio) si trovasse 



" in tale necessita da dover riconoscere la potenza e la generosita della Chiesa; la 



« potenza, per il fatto che sottostette a tale cambiamento, dopo le guerre mosse contro 



" di essa, la generosita, perche essendo stata da lui combattuta, gli protende ora 



" lo scudo e lo ha ricevuto sotto le sue ali e lo ha posto pienamente al sicuro, non 



" conservando rancore per nessuna offesa patita, ma aprendogli il seno con molta 



" amorevolezza. Poiche questa e cosa piu splendida di ogni trionfo, questa e bril- 



" lante vittoria Cib e ornamento all'altare. Quale ornamento, si dice, e questo, 



" che un uomo violento e fraudolento e rapace tocchi l'altare? Non dir cosi; poiche 

 " anche la meretrice tocco i piedi di Cristo, essa che era molto colpovole ed impura.... 

 " ma fu chi era puro e incolpabile che, coll'essersi lasciato toccare, rese pura la 

 " colpevole meretrice. Non conservare rancore, o uomo, noi siamo servi di costui 

 " che e crocifisso e che dice : perdona a loro, poiche non sanno quel che si fanno (3) „. 



(1) Cfr. Op. cit., T. II, pag. 271. 



(2) Cfr. T. Ill, pag. 383. 



(3) bid toOto uev oflv udXiaxa boEdfev EXpnv x6v Be6v 8ti dqpf|K£v auxov 4v xoaauxr, Kaxaoxnvai 

 dvdYKn diaxE Kal xr,v SOvomiv TfK EKKXnaia,; Kal Tfrv fplXavBpiuiTiav uaBEiv, xr,v Mvauiv u£v, dcp OJv 

 xoaaux'nv (Mpcivc u.£Ta|!oXf|V ek rffi, up6^ EK E ivr,v uoXeuujv, xr,v (piXavSpumtav U, & ujv ™Xe m 66!cra 

 vOv T„v daxdba xcpopdXXExai, K al 6u6 xd? nrtp^f^ EbEtaxo xd; o&Tffc, Kal ev dopaXeia n aa, KaTEaxr,0EV, 

 ou u.vno.KaKr.oara iraEp xuiv liwrpoaeev o6b£v6<;, dXXd xou; koXttou; auxfi ".Exd xroXXn^ auXuwaaa tr* 



miXoaxop-fiaq. xoOxo T dp xpo,ra(ou xravxo? XaurcpoxEpov, xoOxo viKr, mpupavrn xouxo xu, Buoiaoxripu*' 



koouo;. itoto? k6ou.o<;, <pnal, xd x&v Eva-pi mi nXEOvEKxrv m\ «pTta T a duxEoBai xofi Bumaaxnpmu; ^ 

 X£ T e xaOxa- ErcEibr, Kal r, ttopvr, rin/axo xOuv »»v xoO XpiaxoO, n otpibpa Evay. 1 !? Kal dKdBapxo; ■ Kal 

 ook f,v 8-fKXnua tiSi 'InaoO x6 iev6hevov, dXXd BaOua Kal iiuvo,; ptyac ' ou yap tov KaBapov ipXaTtxev 

 n dKdBapxo.;, dXXd xr,v Eva, n Tiopvriv 6 K a9ap6q Kal daujuo.; bid xii<; "tpm KaBapdv Eip T daaxo. M^l W 

 (ivn0lKaKn(J1 j ( „ it, dvflpamE, ekeIvou oIkexoi tdfiEv xoO axaupouuEvou Kal \tfovco<, • SrpE? aflxOK, oil Tap 

 olbaai xi tioioOoi. T. Ill, pag. 383. La nostra traduzione fa oonfrontata con quella del Castelli, unita a! 

 testo nel suo libro " II poema di CI. Claud, in Eutropium e l'Om. di S. CI. C. ciq Euxpdn. „ pagg. 113-15. 

 Verona, 1899. 



