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LA SINODO " AD CJUERCUM „ DELl'aNHO 403 



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e dal Cipriota, e quella del capo 6" (1° lib.) in cui si assicura che Giovanni ornasse 

 Epifanio dei bei titoli di seiocco (Mipov) e di piccolo demonio (oaiuoviripiov); ma 

 quanto ci sia di vero o di falso non ci e dato sapere (1). E come ci e ignoto questo 

 fatto, cosi ci sono del pari sconosciuti tutti quanti gli altri rimanenti dei due libelli, 

 e non possiamo quindi giudicare della loro autenticita. 



Riguardano essi in massiina parte l'inosservanza dei canoni e delle leggi eccle- 

 siastiche nolle ordinazioni sacerdotali, e perb, secondo questi capi di accusa, il Cri- 

 sostomo avrebbe proceduto all'imposizione delle mani o senza esaminare prima i 

 testimoni che provassero 1'onesta degli ordinandi (2), o senza tener conto che erano 

 sotto accusa, come neU'ordinazione di Sarapione (3) e di un Antonio violator di 

 sepolcri — Tuuf!u)puxo<; (4) — , o senza l'altare (5) e la riunione richiesta dal pre- 

 sbiterio (6), mentre poi alcuni degli eletti, vescovi, sarebbero stati tolti tra gli 

 scliiavi non ancor manomessi o sotto processo (7). Lo si accusava inoltre che in una 

 sola ordinazione avesse creati quattro vescovi (8) e che nelle cause ecclesiastiche 

 facesse nel medesimo tempo da accusatore, da testimonio e da giudice — proprio 

 come i signori della Quereia — e in modo speciale nella deposizione di Proeresio 

 vescovo in Licia (9). Queste ultimo probabilmente devono essere state dettate o sug- 

 gerite da Teofilo stesso, giacche qui soprattutto batteva FAlessandrino, tornandogli 

 odioso che il Crisostomo invadesse la giurisdizione non sua. Ho gia detto che non 

 era conveniente al patriarca insistere molto sul punto dell'autorita mostrata da Gio- 

 vanni ; bisognava perb cercare una via indiretta per diminuire quest' autorita col 

 tentar di invalidare tutta l'opera del nostro nelle diocosi d'Asia. 



Poche altre accuse non si possono raggruppare sotto questo stesso titolo, e sono 

 quelle d'aver dato un pugno a Mennone (10), — se a bello studio, o per inavvertenza 

 l'accusatore non ce lo dice, ma e evidente che, secondo costui, l'azione fu volontaria, 

 — d'aver colla forza rubato la roba altrui (11), di non voler testimoni quando par- 



ti) Socrate, che ci riferisce le profezie dei due vescovi , non fa poi cenno di queste insolenze 

 dei Crisostomo. Del resto ci lascia intendere che non poca era la riverenza che il vescovo bizan- 

 tino portava a S. Epifanio. Cosi pure al medesimo storico e a Sozomeno e sconosciuto il fatto impu- 

 tato al Crisostomo (ace. 9"', 2° lib.}, che cioe il popolo indotto da Giovanni tumultuasse contro la 

 Sinodo, durante le sessioni. E perb certo che il popolo parteggiava pel suo vescovo e faceva la 

 guardia, perche non avesse ad essere molestato. 



(2) Ace. 24' (1° lib.). 



(3) Ace. 18" (1° lib.). 



(4) Ace. 10 a (1° lib.). Doveva essere molto proficua questa sorta di ladreria, se per tanti e tanti 

 mariuoli era la professione prediletta. I Padri spesso la presero come argomento delle loro Omilie, 

 e S. G-regorio Nazianzeno, tra gli altri, scrisse non pochi epigrammi contro la timboruchia e chi la 

 praticava. Anche il potere civile biasiinava e puniva i violatori di sepolcri : AuTn, (sc. poena) uAotiEi 

 Tt rt<; Kara vdtxou Kai rpixwv 6pio6n.o"eTai Koupeia; decretava Leone Imperatore. Cfr. nov. SCVI. Fus 

 Oraeco-Rom., ed. cit., parte III, pag. 194. 



(5) Ace. 13" (1» lib.). 



(6) Ace. 14" (2° lib.). 



(7) Ace. 16" (2° lib.). 



(8) Ace. 14" (1» lib.). 



(9) Aec. 26" (1° lib.). 



(10) E l'acc. 27" (1° lib.) esaminata dalla Sinodo. 



(11) Ace. 13" (2- lib.). 



