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PAOLO UBALDI 



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si dice: erra rrdXiv oie nXBe [6 'H\ia<| ek rf\v auppoXfiv Tfjs euxn? eKdXecre roucj Upei? 

 Ttj; BadX tt\? alffxuvnr; Xer tuv k. t. e. Inoltre : Kai ti qprjCTi (sc. Elia) ti|i Xaili : auXXdpeTE 

 touc; iepeiq xfj<; aicrxuvti?. pube'ic; tfw0r|Ttu ii auraiv. Kai ftafSov i<ai dveiXov auTOiic; ...iiKOuae 

 TaOra 'leZdfieX... rd rerevriueva, Kai rreprcei np6<; t6v 'HXiav Xeyouffa ■ raOTa Troino'dT'.i'O'dv 

 uou oi Beoi ...ei ju.fi aiipiov BriOou rfiv MJUxnv ffou ill? xf]V ipuxf]V ivbc, aUTwv. Kai dKOufla? 

 'HXia? €tpure. E piii sotto: rtou frrnv, 'HXia, id tt)<; napprifftai; teivnc;: ttoO to atopa to 

 mo^epov; E sta bene; ma lasciando da parte che non e certo so l'orailia appartenga 

 all'epoca costantinopolitana — e il Tillemont ha buone ragioni per credere sia stata pro- 

 nunciata ad Antiochia, se pure fu pronunciata, giacche gravissimi sono i dubbi circa la 

 sua genuinita (1) — se 1'autore aveva proprio in mente di paragonare Eudossia a 

 Gezabele e se stesso ad Elia, io credo che non avrebbe poi dovuto dire che Dio permiso 

 che Elia peccasse, affmche imparasse ad essere piu mite e mansueto con gli altri, wa 

 6X6xXripov x'Tuiva cpiXav8pumiac, evbuCnTai (2). Anche nell' Horn. II de Poenit. si parla 

 di Gezabele e la si dice " ruvaiov dvaiaxovTov Kai drmYopeupevov, «Kd6apTOV Kai 

 evareOTaTov „ e le si da solo quello che le spetta, ma oltre che neanche di questa 

 c'e modo di fissare l'epoca precisa, da tutto l'insieme e evidente che all'autore non 

 passa in testa neppure un momento di fare con cib un'allusione ad Eudossia. 



II Thierry invece (3) dice che l'allusione la si vede nell'Hom. II, in Mud " Salu- 

 tate PrisciUam et Aquilam „ (T. Ill), ma egli non ha badato che gia il Montfaucon 

 osservava verisimile esse Mas (Horn.) Antiochiae habitas fuisse e le ragioni che ne 

 adduce non sono certo disprezzabili. Tuttavia anche concesso che essa sia dell'epoca 

 dell' episcopate, il passo che reca il Thierry (4) non c'induce a conchiudere come egli 

 conchiude, cioe che: " personne ne se trompa sur la portee de ces paroles dont 

 " l'allusion etait claire. Jean admonestant Herode, Elie condamnant les crimes 

 " d'Achab et les impietes de Jezabel, c'etait lui-meme, et il avait ce courage parce 

 " qu'il etait pauvre ,,. Nel passo citato Gezabele non c'entra in nessun modo; piut- 

 tosto il colpito sarebbe Arcadio. Ora noi sappiamo che le relazioni del Crisostomo 

 coll'Imperatore furono sempre ottime. 



Del resto, se il Crisostomo si fosse o nel 400 o nel 401 reso colpevole di un 

 delitto di lesa maesta — dice a questo proposito il Ludwig — e se l'Imperatore 



(1) " Dictio inelegans est — osserva il Montfaucon nel Monitum a questa Omilia — genus ora- 



" tionis incultum ac prorsus ieiunum ad haec multa hie habentar quae oratorem supinurn et non 



" aceuratum arguant: ut cum dicitur ancillam ostiariam, quae Petrum interrogabat , fuisse mere- 

 " tricein : cum item magna concionis pars hac in re probanda insumitur Heliam videlicet graviter 

 " peccasse cum Iezabele necem inferre sibi quaerente fugit ille quadraginta dierum spatio ,. Vi e 

 un'altra Omilia — In Eliam et viduam — che e sicuramente del Crisostomo; in essa vi troverai 

 molte cose dette nello stesso modo che nell'altra, ma non uno degli spropositi notati dal Montfaucon. 



(2) Questa sciocchezza p. es. non c'e neUVHbm. in Eliam et viduam. 



(3) Op. cit., pag. 48. 



(4) 11 Thierry cita di questo passo, come di tutti gli altri del Crisostomo, la traduzione latina 

 che e la seguente: " Quid enim timeret [il povero] , die, obsecro? Nam ne opes eius auferantur? 

 " Hoc nemo dicere poterit. Num ne pellatur e patria? Universus orbis terrarum ei civitas est. Num 



" ne quis imminuat ei delicias et satellitium? Sed his omnibus valere iussis, in caelo habitat 



* Qnot divites erant tempore Herodis, quot potentes? Et quis in medium prorupit? Quis tyrannum 

 " inorepavit? Quis contemptas leges Dei ultus est? Divitum quidem nullus, sed pauper ille et inops, 

 " qui neque leotum, neque mensam, neque tectum habebat: ille inquam solitudinis inquilinus, 



tt Ioannes ille, solus et primus Et ante hunc magnus quoque Helias, qui nihil praeter melotem 



" possidebat, impium et praevaricatorem ilium Achab solus viriliter oorripuit ,. 



