ESAME STORICO-CRITICO 



TEORIA DELLE IDEE-IMMAGINI 



ATTRIBUITA DA 



B. HAUREAU A S. TOMMASO 



KELT. OPERA INTITOLATA : 



Singularites historiq-u.es et litteraires 



MEMORIA 



Prof. ROMUALDO BOBBA 



Approvata nell' adunama del 22 Giugno 1902. 



Di questi giorni essendomi capitato in mano un libro stampato a Parigi da qualcho 



anno, col titolo: Singularity historiques et litteraires, di Haureau, stimato autore di 



dotte rioerehe sui testi della bassa latinita, lo percorsi una prima volta rapidamente per 



ri pigliarne subito la lettura con maggiore ponderazione e con mio particolare profitto. 



^onfesso pero che tra le singolarita storiche e letterarie esposte con elegante sem- 



Plicita e chiarezza, quella clie attrasse specialmente la mia attenzione e la nona col 



titolo: ldees-images. Dopo le polemiche dell'Arnaud e della Scuola Scozzese eontro le 



idee-immagini poco o nulla si potrebbe aggiungere di nuovo, ed in fatto l'autore non 



Prese a trattare l'argomento sotto questo aspetto, ma bensi a delinearne per sommi 



ca pi la loro origins e la loro diffusione nel Medio Evo, specialmente per opera di San 



Tonimaso e di Duns Scott. Ed aggiunge : " il faut croire que le docteur Keid les a 



«us sur parole et que, sans interroger Aristote lui-meme, comme il l'aurait du 



faire, il l' a suppose coupable sur le rapport conforms de ces deux temoins „. Ma, 



c °ntinua l'autore, per dimostrare che i due testimonii a cui si rjfsriva il dottor Reid 



s °no fallaci, ne addurro un terzo il cui nome non e sospetto, cioe il Barthelemy Saint- 



«-Uaire. Ora questi, nella prefazione alia sua traduzione del Trattato dell'Anima: 



a borde successivement les divers problemes dont la nature de l'ame est la matiere, 



et sur tous ou presque tous ces problemes il propose des solutions contrairss a 



celles d' Aristote. Eh bien! entendons-le resumer la theorie d' Aristote sur la sensi- 



^ bilite. — EHe n'offre pas, dit-il, la moindre trace de ces especes sensibles, de ces 



'Wages, de ces idees representatives, sans lesquelles, a-t-on repete souvent, Aristote 



n'auroit pu expliquer la perception. Et plus loin. En observateur parfaitement fidele, 



