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ABTUHO SEGRE 



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port de sadicte sane.' 4 , Car il sevuyde par appoinotement, ayant la faveur dicelle avecques celle 

 de la Cesaree Maieste, quilz sont les deux principaulx, vous poavres tousiours venir a trecte 

 dappoinctement a plus dhonneur et de prouffit pour vous et le respect que Ion y aura fera con- 

 deseendre les ennemis a conditions plus favorable?! pour vous. Et si tant est que les choses se 

 vuydent par armes, Sa Maieste demeurant victeurieuse, comme par raisons elle doibt estre et 

 le sera, sil plaist a djeu, il ne vous extimera que mieulx de vous veoir en la bonne grace et 

 reccomandation du pape, et voz afferes tant de montferrat que aultres ne sen porteront que 

 mieulx. Est si par Inconvenient II en mesadverroyt a sadicte maieste, que dieu ne vueille, Car 

 se seroit la toutelle ruyne de ehrestieneste, de qui pourvdyes vous avoir aide et faveur pour 

 vous ressourdre envers voz ennemis, et les appaiser mieulx que de sadicte sane"? Et dailleurs, 

 monseigneur, ou que vous suyvres sadicte maieste, ou que vous demoureres en piemont avecques 

 quelque charge de sa part. Si vous demoures, et que ne soyes bien de sadicte s. if , Ces afferes 

 de sadicte ma." ne sen porteront par mieulx, ny les vostres aussi, Que pourra tourner a quelque 

 consequence de desplaisir Et facherie de sadicte ma.", Si vous suyves, et que pendant vostre 

 absence survienne quelque affere a madame par vacation de gros benefices ou aultrement, dont 

 ayes besoing de la grace, ayde et faveur de sadicte S.«, vous en fineres troup plus aisemant, 

 ayant sa grace et les choses cleres et facilles ne seront empecbeez par aulcunes difficultez, comme 

 a este faict par cy devant. Et dabondant ne scaves vous que vous ennemis luteriens nont poynt 

 de plus gros ennemys quest sadicte Sanctite a cause de lamitie de lesglise, Et laide quil vous 

 peult faire contre eulx, si la reconciliation faicte II luy pleust prendre voz affere a cueur, Et 

 vous faire ayde et faveur paternelle, comme est a experer quil fera, veu qui luy touche. 



Beaucoup daultres Baisons II y a que mieulx entendes, pour toutes quelles, avecques les 

 susdicts, nous semble que par tous moyens debves taicher de vous reconeilier avecques sadicte 

 S.", avoyr sa bonne grace, Et y prendre quelque bonne seurte et Intelligence, Et pour ce fere y 

 envoyer ung ou deux bons personnaiges bien fburniz et Instruictz de ce quilz auront a fere 

 pour capter sa benivolence vous remectre en sa bonne grace et en la reputation de treshumble 

 et tresdevot filz envers sadicte S. M . 



Et aprts tout ne fault oblier deux poinctz principaulx, luni de vuyder laffere des abbayes, 

 qui a este loccasion entre aultres de quelque umbrese, Et laultre dobtenir la confirmation de 

 vous Indulctz et privilleges, Car si quelque chose advenoit de sadicte S." sans lavoir fait, vous 

 series en damgier ne la pouvoir obtenir du successeur par le reffuz du predecesseur, Et par 

 consequent de tous les aultres successeurs au papat, que vous seroyt ung tresgros dommaige 

 de perdre la commodito de tant beaulx privilleges avecques lauctorite que vous en avez, ou est 

 fondee une bonne partie de la reputation que vous aves aux afferes ecclesiastiques, Et de lex- 

 poir que vous subgectz vueillantz suyvre la perfection de leglise ont en vous. Qui de tant plus 

 deur augmente et eschauffe la devotion et obeissance en vostre endroit, Quilz cognoissent ne 

 pouvoyr parvenir a gros biens de lesglise sans vostre ayde et moyen, Et quant ala vuydange 

 du premier point et toucbant les abbayes, pressupposant que la possession de la principals no 

 soit encoures deslivree, Nous semble que les choses se pourroyent si saigement guider et con- 

 duce, que sadicte s. u en partie demoureroit satisfaicte Et v. Ex." aussi Et que Ion pourroyt 

 asseurer vostre Iuspatronatus, et tant pour ce que pour le demorant le principal sera de fere 

 eslection de quelque vertueulx personnaige entenden en telz afferez agreable a sadicte S." pour y 

 envoyer comme vous seres bien fere. 



Monseigneur, Quant a la Cesaree Maieste, dont depend tout vostre bien, Et en qui apres 

 dieu doibt estre tout vostre expoir, II fault principallement taicher de lentretenir en la bonne 

 voulente quil vous porte et vous tenir en sa bonne grace, Au moyen de quoy vous netes 

 seullement pour escbapper tous malheurtz et desfortunez et recouvrer ce quaves perdu, Mais 

 pour acquerir daultres nouveaulx biens et estatz, et a cecy, Monseigneur, fault presupposer ou 

 que vous le suyvres, ou que vous demoureres de9a les montz avecques quelque charge (' 



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